GLOBALIZACIJA – Stvarnost ili noćna mora?

Što je zapravo Globalizacija?

Riječ globalizacija se pojavljuje po nekim podacima 70-ih godina. Globalizacija je proces interakcije i integracije među ljudima, tvrtkama i vladama različitih naroda, procesu koji proizlazi iz međunarodne trgovine i ulaganja i potpomognut informacijskom tehnologijom. Vidimo da je ovdje navedeno da je potpomognuta informacijskom tehnologijom, ali ta se tehnologija tolikom brzinom širi da je svaki dan nešto novo na jelovniku informacija.

Zadnjih 30-ak godina svjedoci smo da se rapidnom brzinom svijet približava. Više nam nije problem komuniciranje sa najudaljenijim kontinentima, državama i slično. U toj simbioznoj blizini mi se ko duhovna bića sve više udaljavamo. Kada proučavamo ili istražujemo detaljnije o globalizaciji naići ćemo često da je globalizacija „produžena ruka“, znači on ustvari nije tako mlada, ona je vjekovima tu uz ljude,tisućama godina ljudi su kupovali,trgovali sa drugima iz drugim krajeva. Najpoznatiji nama je trgovinski „Put svile“ u središnjoj Aziji koji je povezivao Europu i Kinu.

Dobra strana globalizacije;

Danas možemo bez ikakvih financijskih troškova da komunicirao sa Australijom itd, a to nam je omogućila tehnološko informacijska industrija. Nekada oni stariji se sjećaju kada pošalju pismo,ili telegram on putuje tjednima,, mjesecim i tako dalje. Svijet je postao dostupnijim, informacije imamo skoro na dlanu,

Produbila nejednakost u svijetu?

Globalizacija se može gledati i sa druge strane, ono što je velika razlika je da su bogati postali još bogatiji, siromašni još više siromašniji. Najbolje možemo to vidjeti po modernizaciji, te materijalnom bogatstvu.

Međutim, globalizacija je duboko kontroverzna. Zagovornici globalizacije tvrde da dopušta siromašnim zemljama i njihovim građanima ekonomski razvoj i povećanje životnog standarda, dok protivnici globalizacije tvrde da je stvaranje neometanog međunarodnog slobodnog tržišta koristilo multinacionalne korporacije u zapadnom svijetu na račun lokalnih poduzeća, lokalnih kultura i običnih ljudi. Otpor globalizaciji stoga je oblikovan na popularnoj i na državnoj razini, kako ljudi i vlada nastoje upravljati protokom kapitala, radom, dobrima i idejama koje predstavljaju aktualni val globalizacije.

Ekonomija zamjenila Religiju?

Da, ekonomija sve pokreće. I to posljednjih dvadesetak godina, možemo vidjeti rastuće države u trgovinskom segmentu. Globalizacija na neki način je zamjenila religiju, potisnuo je na neki način humanističko naslijeđe, kulturu, obrazovanje, ustvari na neki način ekonomizam je pokrenuo globalizaciju da se toliko svakim danom pretvara u jednu veliku tržnicu.

Čovječanstvo se suočava s velikim globalnim izazovima koji su u prirodi transnacionalni i transnacionalni u prirodi i transinstitucionalni u rješenju. Ovaj esej se suočava s petnaest najvećih problema, uključujući kako postići održivi razvoj, jamčiti pristup čistoj pitkoj vodi, poticati etička tržišna gospodarstva i boriti se protiv novih i novih bolesti. Dok panorama može izgledati pesimistično, čovječanstvo osvaja više nego gubljenje – čak i ako je gubljenja vrlo ozbiljna. Ali o tim izazovima ne može se riješiti niti jedna vlada ili institucija koja djeluje sama. Oni zahtijevaju suradnju između vlada, međunarodnih organizacija, sveučilišta, nevladinih organizacija i kreativnih pojedinaca. Trebamo ozbiljan fokus na zeleni rast, pada vodenih stolova, porast cijena hrane / vode / energije, rasta stanovništva, iscrpljivanje resursa,

Premda mnogi trendovi i mogući budući razvoji objašnjeni u ovom poglavlju mogu biti prilično depresivni, temeljeni na šesnaest godina istraživanja na 15 globalnih izazova identificiranih u Milenijskom projektu, došao sam do zaključka da imamo resurse i ideje za rješavanje te da postoji više sporazuma o tome kako izgraditi bolju budućnost nego što se očituje u medijima, no donošenje odluka i institucionalne sposobnosti – do sada – nedovoljno je dovoljno brzo donijeti odluke i na ljestvici dovoljno velikoj za izgradnju bolju budućnost.

Photo by: Globalization World.

Pa ipak, pesimizam je neutemeljen i daje izgovor da se ne pokuša donijeti boljih odluka koje poboljšavaju budućnost. Čovječanstvo pobjeđuje više od gubljenja, iako gubimo vrlo ozbiljno. Nema jamstva da će svi dobro raditi, ali izgledi su nam u korist – pogotovo ako više ljudi i institucija shvate da je moguće da svi možemo uspjeti, jer već uspijevamo u mnogim područjima. Ako, međutim, više ljudi i institucija ne postanu više strateški u rješavanju tih izazova, onda su vjerojatniji negativni scenariji.

Kada uzmete u obzir mnoge pogrešne odluke i dobre odluke koje se ne poduzimaju – dan za danom i iz godine u godinu diljem svijeta – nevjerojatno je da još uvijek radimo što je više napredak kakav jesmo.

Prije pedeset godina ljudi su tvrdili da je uklanjanje siromaštva idealistička fantazija i otpad novca koji bi pokušali eliminirati; međutim, krajnje siromaštvo je pala sa 52 posto svijeta 1981. na oko 20 posto u 2010. Izvanredno! Većina svijeta bila je u ekstremnom siromaštvu samo prije trideset i jedne godine, a sad manje od 20 posto ?! Pessimisti jednostavno ne rade svoje zadaće. I danas se ljudi raspravljaju o najboljim načinima postizanja tog cilja, a ne o tome treba li pokušati ili ne.

Prije dvadeset i pet godina, ljudi su mislili da će civilizacija završiti u termo-nuklearnom svjetskom ratu između SSSR-a i SAD-a; danas ljudi misle da svatko treba imati pristup znanju na svijetu putem Interneta, bez obzira na prihod, nacionalnost ili ideologiju. Izvanredna promjena! Unutar jednog života. A sada, još više nevjerojatna stvar: Google izrađuje izraz “Ne znam” zastario.

Moguće je da u roku od dvadeset pet godina bilo tko koji to želi mogao imati računalnu moć mnogo puta izvan njihove sposobnosti pojedinog mozga – i imati tu mogućnost dvadeset i četiri sata dnevno i sedam dana u tjednu dok hoda ulicom samo glasom prepoznavanje iz ugrađenih inteligentnih računalnih čipova u zgradama. Nećete trebati vaše računalo za pristup to sve.

Ali svi znamo da budućnost nije nužno ružičasta. Ako se aktualni trendovi u rastu stanovništva, iscrpljivanju resursa, klimatskim promjenama, terorizmu, organiziranom kriminalu i bolesti nastavljaju i konvergiraju tijekom sljedećih 50-100 godina, lako je zamisliti neprekidno nestabilan svijet s nizom katastrofalnih rezultata. Istodobno, ako se aktualni trendovi u samoorganizaciji putem budućih interneta, transnacionalne suradnje, znanosti o materijalima, trodimenzionalnog tiska, alternativne energije, kognitivne znanosti, međureligijskih dijaloga, sintetičke biologije i nanotehnologije nastavljaju i konvergiraju tijekom sljedećih 50 -100 godina, lako je zamisliti svijet koji radi za sve.

Računalna biofizika može simulirati fizičke sile između atoma, što pojedinačno točno određuje medicinsku dijagnostiku i liječenje. Računalna biologija može stvoriti programe za podudaranje računala kako bi se brzo smanjio broj mogućih lijekova za određene bolesti, a milijuni ljudi doniraju neiskorištenu računalnu sposobnost za pokretanje odgovarajućih programa (grid računalstvo). Računalni mediji omogućuju izvanredne detalje piksela i voxela pri zumiranju i izuzimanju od 3-D slika – što čini stvarnim od stvarnosti. Računalni inženjer okuplja svjetske dostupne informacije i računalne modele kako bi brzo ubrzali učinkovitost u dizajnu. Sve to mijenjaju prirodu znanosti, medicine i inženjerstva, a njihova ubrzanja povezana su s Mooreovim zakonom; stoga, računalno sve će nastaviti ubrzati eksploziju znanja. Tele-medicine, tele-obrazovanje i tele-sve će povezivati ​​čovječanstvo, izgrađenu okolinu i sve računalne za rješavanje naših globalnih izazova.

Svijet postaje bogatiji, zdraviji, obrazovaniji, mirniji i bolje povezan i ljudi žive duže, ali polovica svijeta je potencijalno nestabilna. Prosvjednici širom svijeta pokazuju rastuću nespremnost da toleriraju neetično odlučivanje moćnih elita. Sveobuhvatnija i internetski povezana generacija raste protiv zloupotrebe moći. Cijene hrane rastu, pada vodene tablice, korupcija i organizirani kriminal povećavaju, održivost okoliša za našu životnu potporu se smanjuje, duga i ekonomska nesigurnost se povećavaju, klimatske promjene nastavljaju, a jaz između bogatih i siromašnih i dalje opasno širi.

Informacijski i komunikacijski sustavi od jednostavnih mobilnih telefona do superračunala povećavaju ljudsko odlučivanje. Razumno je pretpostaviti da će stopa ubrzanja tih promjena na kraju povezati čovječanstvo i tehnologiju u nove vrste odlučivanja s globalnom povratnom informacijom u stvarnom vremenu.

Imamo resurse i ideje za njihovo rješavanje, a postoji više dogovora o tome kako izgraditi bolju budućnost nego što je evidentno u medijima, no donošenje odluka i institucionalni kapaciteti – do sada – nedostatni za brzo donošenje odluka dovoljno velik i dovoljno velik da izgradi bolju budućnost.

No, povijest nas je naučila da dobre ideje i tehnologije mogu imati nenamjerne i negativne posljedice. Te će mogućnosti na kraju omogućiti da pojedinac koji djeluje sam napravi i implementira biološku snagu masovnog uništenja, a organizirani kriminal postane daleko snažniji nego danas – kada je njezin kombinirani dohodak već dvostruko veći od ukupnog svjetskog vojnog proračuna. Ove i druge opasne buduće mogućnosti nisu neizbježne; postoje mnoga izvrsna rješenja koja se provode i čine veliki napredak, bez poznavanja široj javnosti. Svake godine Millennium Project ažurira podatke o globalnoj situaciji i izgledima za budućnost, s većinom ažuriranja podataka polako, ali sigurno u pozitivnom smjeru. Štoviše,

Dakle, kako svijet radi u ovoj utrci? Kakav je rezultat do sada? Pregled trendova dvadeset i osam varijabli korištenih u Globalnom stanju budućeg indeksa Millennium Project (SOFI) daje bodovnu karticu o uspjehu čovječanstva u rješavanju najvažnijih izazova.

Međunarodna Delphi ploča odabrala je preko stotinu pokazatelja napredovanja ili regresije za 15 globalnih izazova opisanih kasnije u ovom poglavlju. Izabrane su varijable koje su imale barem dvadeset godina pouzdanih povijesnih podataka. Dobivene dvadeset i osam varijabli dostavljene su međunarodnoj ploči koju su odabrali Millennium Project Nodes kako bi prognozirali najbolju i najlošiju vrijednost za svaku varijablu u deset godina. Rezultati su integrirani u SOFI 2012 (Glenn, Gordon i Florescu 2012).

Gdje pobjeđujemo?

Povećanje pristupa vodi

Povećanje stope pismenosti

Produljenje očekivanog trajanja života pri rođenju

Smanjenje siromaštva (dnevno 1,25 dolara dnevno)

Smanjenje smrtnosti novorođenčadi

Smanjenje rata

Smanjenje prevalencije HIV-a

Povećanje broja korisnika interneta

Povećanje BDP-a po glavi stanovnika

Povećanje broja žena u parlamentima

Povećanje upisa u srednju školu

Poboljšanje energetske učinkovitosti

Smanjenje rasta stanovništva

Smanjivanje učestalosti pothranjenosti

Smanjenje nuklearne proliferacije

Gdje gubimo?

Povećanje ukupnog duga

Povećanje nezaposlenosti

Povećanje nejednakosti dohotka

Povećanje ljudskog ekološkog otiska / smanjenje omjera biokapaciteta

Povećanje emisija stakleničkih plinova

Povećanje terorističkih napada

Smanjenje odaziva birača

Gdje je ili nema značajnijih promjena ili promjene nije jasno?

Korupcija

Prava slobode

Struja iz obnovljivih izvora energije u odnosu na neobnovljive izvore energije

Šumsko zemljište

R & D izdaci

Liječnici po glavi stanovnika

Photo by: MINING.com

RAZVOJ 15 GLOBALNIH IZAZOVA

Godine 1996. The Millennium Project3 zatražio je nekoliko stotina futurista širom svijeta što se sada događa, što bi u dvadeset pet godina moglo postati vrlo značajno za budućnost, a to se ne zna ni pogrešno shvaća. Sveukupno 182 događaja prikupljeno je u Delphi istraživanju. Još jedan skup Delphi anketa i intervjua prikupio i ocijenjeno 131 akcije za rješavanje tih razvoja. Sve su to bile destilirane u petnaest globalnih pitanja s pregledima i strategijama.

Ova globalna pitanja identificirana Delphi anketa i intervjua u 1996-1997 su:

Svjetska populacija raste; hrane, vode, obrazovanja, stanovanja i zdravstvene skrbi moraju se brzo razvijati.

Svježa voda postaje rijetka u lokaliziranim područjima svijeta.

Jaz u životnom standardu između bogatih i siromašnih obećava da će postati ekstremniji i podijeljeni.

Opasnost od novih i ponovnih bolesti i imunoloških mikroorganizama raste.

Sposobnost odlučivanja se smanjuje (budući da pitanja postaju sve globalnija i složena u uvjetima povećanja neizvjesnosti i rizika).

Terorizam je sve destruktivan, proliferativan i teško ga je spriječiti.

Rast stanovništva i gospodarski rast negativno utječu na kvalitetu okoliša i prirodne resurse.

Status žena se mijenja.

Vjerski, etnički i rasni sukobi sve su teški.

Informacijska tehnologija nudi i obećanja i opasnost.

Organizirane kriminalne skupine postaju sofisticirana globalna poduzeća.

Gospodarski rast donosi i obećavajuće i prijeteće posljedice.

Nuklearne elektrane širom svijeta su starenje.

Epidemija HIV-a nastavit će se širiti.

Rad, nezaposlenost, slobodno vrijeme i nezaposlenost se mijenjaju.

S šesnaest godina opažanja, ta su pitanja i dalje zaista ključna za budućnost. Međutim, Odbor za planiranje Milenijskog projekta u to vrijeme osjetio je da ova pitanja naglašavaju probleme više od mogućnosti, dajući neuravnotežen pogled na budućnost. Da bi se to ispravilo, isti postupak prikupljanja presuda i zaključaka istraživanja futurista putem Delphi anketa i intervjua proveden je 1997.-1998. Ovaj put, međunarodni panel futurista je pitao što bi se pozitivni razvoj mogao razviti u doglednoj budućnosti kako bi značajno unaprijedio ljudsko stanje. Ukupno je utvrđeno 180 događaja s 213 radnje kako bi se povećala vjerojatnost da će poboljšati ljudsko stanje; rezultati su zatim destilirani na 15 Global Opportunities s pregleda i strategija.

Globalne prilike identificirane u razdoblju od 1997. do 1998. bile su:

Postizanje održivog razvoja

Povećanje prihvaćanja globalnih dugoročnih perspektiva u kreiranju politike

Proširivanje potencijala za znanstvena i tehnološka otkrića

Pretvaranje autoritarnih režima u demokracije

Poticanje raznolikosti i zajedničkih etičkih vrijednosti

Smanjenje stope rasta populacije

Razvijanje strategija za mir i sigurnost na svijetu

Razvijanje alternativnih izvora energije

Globalizacija konvergencije informacijskih i komunikacijskih tehnologija (ICT)

Povećanje napretka u biotehnologiji

Poticanje gospodarskog razvoja kroz etičke tržišne ekonomije

Povećanje ekonomske autonomije žena i drugih skupina

Poticanje istraživanja novih i ponekad protuintuitivnih ideja

Provođenje obećavajućih projekata na svemiru

Poboljšanje institucija

Sljedeće godine spojili smo dva popisa u 15 Global Challenges kroz niz Delphi anketa i intervjua, a identificirali smo 213 akcija. U ovom trenutku predstavnici Finske na Odboru za planiranje projekata tisućljeća rekli su: “Zaustavi! Nemoj se mijenjati. Ovo je dobar popis. Zadrzi to; želimo ga koristiti za procjenu napretka u našoj zemlji. Ako se stalno mijenjate, teško ćemo usporediti napredak od godine do sljedeće. “Tako su globalni izazovi ostali isti.

15 GLOBALNIH IZAZOVA U 2012. GODINI

15 globalnih izazova od 1999. do 2012. godine su:

Kako se održivi razvoj može postići za sve dok se bave globalnim klimatskim promjenama?

Kako svatko može imati dovoljno čiste vode bez sukoba?

Kako se rast stanovništva i resursi mogu dovesti u ravnotežu?

Kako se pravi demokracija može pojaviti iz autoritarnih režima?

Kako se političko stvaranje može učiniti osjetljivijim na globalne dugoročne perspektive?

Kako globalna konvergencija ICT-a može raditi za sve?

Kako se etičke tržišne ekonomije potiču da pomognu smanjiti jaz između bogatih i siromašnih?

Kako se smanjuje prijetnja novim i ponovljenim bolestima i imunološkim mikroorganizmima?

Kako se sposobnost odlučivanja može poboljšati kako se mijenja priroda posla i institucija?

Kako mogu zajedničke vrijednosti i nove sigurnosne strategije smanjiti etničke sukobe, terorizam i uporabu oružja za masovno uništenje?

Kako promjenjivi status žena pomaže u poboljšanju ljudskog stanja?

Kako se transnacionalne mreže organiziranog kriminala mogu zaustaviti da postanu moćnija i sofisticirana globalna poduzeća?

Kako se sve zahtjevnije energije mogu zadovoljiti sigurno i učinkovito?

Kako se znanstvena i tehnološka otkrića mogu ubrzati kako bi se poboljšalo ljudsko stanje?

Kako etička razmatranja postaju rutinski ugrađena u globalne odluke?

Redoslijed svakog od pitanja, prilika i izazova nije prioritet ni po kakvoj definiciji važnosti. Izazov 1 nije manje važan nego Izazov 15. Volumen odgovora međunarodne ploče upotrijebljen je za naručivanje stavki na svakom popisu. Izazovi su međusobno ovisni: poboljšanje u jednom olakšava rješavanje drugih; pogoršanje u jednom čini teže adresirati druge. Tvrdnja da li je važnija od druge je poput tvrdnje da je ljudski živčani sustav važniji od dišnog sustava. Ovi izazovi su transnacionalni u prirodi i transinstitucionalni u rješenju. Ne može se riješiti niti jedna vlada ili institucija koja djeluje sam. Oni zahtijevaju suradnju između vlada, međunarodnih organizacija, korporacija, sveučilišta, nevladinih organizacija i kreativnih pojedinaca.

Kako se održivi razvoj može postići za sve dok se bave globalnim klimatskim promjenama?

Ukupna emisija stakleničkih plinova induciranih ljudskim djelovanjem (GHG) godišnje iznosi oko 49,5 gigatona ekvivalenta CO2.5 Priroda apsorbira oko polovicu toga godišnje, ali njegova sposobnost da se to smanji. Globalne usluge ekosustava se iscrpljuju brže nego priroda može ponuditi. Svijet se zagrijava brže od najnovijih IPCC projekcija.6 Prema NOAA-u, prvih šest mjeseci 2012. godine bili su najtopliji u SAD-u otkako je zapisivanje zapisano 1895. godine. Glaceri se topi, polarne ledene kapice prorjeđuju, a koraljni grebeni su umiranje. Brzo stanovništvo i gospodarski rast u posljednjih stotinu godina smanjili su održivost okoliša za životnu potporu; utjecaj tijekom sljedećih stotinu godina može biti daleko veći. Došlo je vrijeme za desetogodišnji cilj sličan američko-kineskom Apollo i globalni R & D program za rješavanje klimatskih promjena. Ove dvije zemlje najveći su emiteri stakleničkih plinova i imaju najveće gospodarstvo. Takav zajednički program – s uključivanjem drugih zemalja – mogao bi se usredotočiti na ubrzavanje razvoja novih tehnologija kao što su električni automobili, slane vode, zaliha i ponovna upotreba ugljika, solarni sateliti, čisti meso bez uzgoja životinja, maglev vlakovi, ekologija urbanih sustava i globalna klimatska promjena kolektivne inteligencije za podršku boljim odlukama i praćenje svih. Ove bi tehnologije trebale dopuniti druge ključne mjere politike, uključujući poreze na ugljik, sustave kapa i trgovine, smanjenu deforestaciju, industrijsku učinkovitost, kogeneraciju, očuvanje, recikliranje i prebacivanje državnih subvencija iz fosilnih goriva na obnovljivu energiju. Takav zajednički program – s uključivanjem drugih zemalja – mogao bi se usredotočiti na ubrzavanje razvoja novih tehnologija kao što su električni automobili, slane vode, zaliha i ponovna upotreba ugljika, solarni sateliti, čisti meso bez uzgoja životinja, maglev vlakovi, ekologija urbanih sustava i globalna klimatska promjena kolektivne inteligencije za podršku boljim odlukama i praćenje svih. Ove bi tehnologije trebale dopuniti druge ključne mjere politike, uključujući poreze na ugljik, sustave kapa i trgovine, smanjenu deforestaciju, industrijsku učinkovitost, kogeneraciju, očuvanje, recikliranje i prebacivanje državnih subvencija iz fosilnih goriva na obnovljivu energiju. Takav zajednički program – s uključivanjem drugih zemalja – mogao bi se usredotočiti na ubrzavanje razvoja novih tehnologija kao što su električni automobili, slane vode, zaliha i ponovna upotreba ugljika, solarni sateliti, čisti meso bez uzgoja životinja, maglev vlakovi, ekologija urbanih sustava i globalna klimatska promjena kolektivne inteligencije za podršku boljim odlukama i praćenje svih. Ove bi tehnologije trebale dopuniti druge ključne mjere politike, uključujući poreze na ugljik, sustave kapa i trgovine, smanjenu deforestaciju, industrijsku učinkovitost, kogeneraciju, očuvanje, recikliranje i prebacivanje državnih subvencija iz fosilnih goriva na obnovljivu energiju. maglev vlakova, ekologija urbanih sustava i globalna klimatska promjena kolektivne inteligencije kako bi podržao bolje odluke i pratili sve to. Ove bi tehnologije trebale dopuniti druge ključne mjere politike, uključujući poreze na ugljik, sustave kapa i trgovine, smanjenu deforestaciju, industrijsku učinkovitost, kogeneraciju, očuvanje, recikliranje i prebacivanje državnih subvencija iz fosilnih goriva na obnovljivu energiju. maglev vlakova, ekologija urbanih sustava i globalna klimatska promjena kolektivne inteligencije kako bi podržao bolje odluke i pratili sve to. Ove bi tehnologije trebale dopuniti druge ključne mjere politike, uključujući poreze na ugljik, sustave kapa i trgovine, smanjenu deforestaciju, industrijsku učinkovitost, kogeneraciju, očuvanje, recikliranje i prebacivanje državnih subvencija iz fosilnih goriva na obnovljivu energiju.

Kako svatko može imati dovoljno čiste vode bez sukoba?

Više od dvije milijarde ljudi steklo je pristup poboljšanoj pitkoj vodi od 1990., ali 783 milijuna ljudi još uvijek nemaju takav pristup. Vodene tablice pada po cijelom svijetu, 40 posto čovječanstva dobiva vodu iz izvora pod kontrolom dvije ili više zemalja, a globalna potražnja za vodom 40 posto bi mogla biti veća od trenutne opskrbe do 2030. godine. Spora, ali neprekidna himalajska meltdown jedna je od najvećih opasnosti za zaštitu okoliša u Aziji. Njegove planine sadrže 40 posto svjetske slatke vode, koja hrani 40 posto čovječanstva preko sedam sjajnih azijskih rijeka. Potrebni su proboji u desalinizaciji – kao što je pritisak morske vode za proizvodnju mlaznica za paru, filtriranje ugljikovih nanocjevčica i reverzna osmoza – uz manje skupe tretman onečišćenja i bolje slivove vode.

Kako se rast stanovništva i resursi mogu dovesti u ravnotežu?

Procjena srednjeg dometa UN-a procjenjuje da će se svjetsko stanovništvo povećati za još dvije milijarde u samo trideset osam godina, stvarajući zahtjevnu potražnju za resursima. Većina tog rasta bit će u urbanoj Aziji s niskim prihodima. Danas Azija ima 4,2 milijarde ljudi, a očekuje se da će do 2050. porasti na 5,9 milijardi. Do 2030. očekuje se rast svjetske klase za 66 posto – oko 3 milijarde više potrošača s povećanom kupovnom moći i očekivanjima (McKinsey Global Institute 2011). Dinamika populacije se mijenja od visoke smrtnosti i visoke plodnosti do niske smrtnosti i niske plodnosti. Stopa fertiliteta u svijetu pala je od 6 djece u 1900. na 2,5 danas.7 Ako se stope plodnosti i dalje pada, svjetska se populacija mogla smanjiti na 6,2 milijarde do 2100. godine, stvarajući stari svijet koji je teško podržati. Danas je očekivano trajanje života pri rođenju 68 godina, a predviđa se da će do 81. do 2100. godine porasti na 81. Do 2050. moglo bi biti više od 65 godina koliko ima ispod 15,9, što zahtijeva nove koncepte umirovljenja. Znanstvena i medicinska otkrića vjerojatno će biti u narednih 20-30 godina, što bi mnogima moglo dulje i produktivnije živote nego što bi većina danas vjerovalo. Ljudi će raditi dulje i stvoriti mnoge oblike samozaposlenog teleteksta, rad s nepunim radnim vremenom i rotacija radnih mjesta kako bi se smanjio gospodarski opterećenje mlađim generacijama i održali životni standardi. Ako se ne izmisle novi koncepti zapošljavanja, čini se neizbježna politička nestabilnost. Znanstvena i medicinska otkrića vjerojatno će biti u narednih 20-30 godina, što bi mnogima moglo dulje i produktivnije živote nego što bi većina danas vjerovalo. Ljudi će raditi dulje i stvoriti mnoge oblike samozaposlenog teleteksta, rad s nepunim radnim vremenom i rotacija radnih mjesta kako bi se smanjio gospodarski opterećenje mlađim generacijama i održali životni standardi. Ako se ne izmisle novi koncepti zapošljavanja, čini se neizbježna politička nestabilnost. Znanstvena i medicinska otkrića vjerojatno će biti u narednih 20-30 godina, što bi mnogima moglo dulje i produktivnije živote nego što bi većina danas vjerovalo. Ljudi će raditi dulje i stvoriti mnoge oblike samozaposlenog teleteksta, rad s nepunim radnim vremenom i rotacija radnih mjesta kako bi se smanjio gospodarski opterećenje mlađim generacijama i održali životni standardi. Ako se ne izmisle novi koncepti zapošljavanja, čini se neizbježna politička nestabilnost.

Photo by: MutualArt

Kako se pravi demokracija može pojaviti iz autoritarnih režima?

Trenutni demografski pomaci i poboljšano obrazovanje, zajedno s ekonomskom volatilnošću, povećavaju zahtjeve za transparentnijim demokratskim sustavima. Iako demokracija raste već više od dvadeset godina, Freedom House izvještava da su političke i građanske slobode u 2011. godini padale već šestu godinu zaredom. Nove demokracije moraju se baviti prijašnjim zlouporabama moći da zaslužuju lojalnost građana bez povećanja socijalnih neslaganja, usporavanja procesa pomirenja i smanjenja ljudskih prava. Obrazovana i ispravno informirana javnost ključna je za demokraciju; stoga je važno naučiti kako suprotstaviti i spriječiti različite ideološke dezinformacijske kampanje, ratovanje o informacijama, politički motiviranu vladinu cenzuru, samokrenuću novinara i kontrolu interesnih skupina putem Interneta i drugih medija.

Također se treba usmjeriti na stare ideološke, političke, etničke i nacionalističke nasljee kako bi se održao dugoročni trend prema demokraciji. Budući da se demokracije ne bore jedni protiv drugih, a budući da su humanitarne krize daleko vjerojatnije u autoritarnijim nego demokratskim režimima, širenje demokracije je sine qua non za izgradnju mirne i pravedne budućnosti za sve. U međuvremenu, potrebni su međunarodni postupci kako bi se pomoglo neuspjelim državama ili regijama unutar država, a strategije intervencija trebaju biti oblikovane kada država predstavlja značajnu prijetnju svojim građanima ili drugima.

Kako se političko stvaranje može učiniti osjetljivijim na globalne dugoročne perspektive?

Čovječanstvo treba globalno, višeznačno, opće dugoročno gledanje budućnosti s dugoročnim ciljevima kako bi pomoglo u donošenju boljih odluka za izgradnju svjetlije budućnosti. Dostizanje takvih dugoročnih ciljeva kao što su slijetanje na Mjesec ili iskorjenjivanje boginja koje su se smatrale nemogućim potaknulo je mnoge ljude da nadilaze sebične, kratkoročne ekonomske interese do velikih postignuća. Kratkoročno, sebično ekonomsko odlučivanje dovelo je do mnogih problema, od euroske krize do političkog zastoja u Washingtonu i nedovoljnih akcija iz Rio + 20. Opcije za stvaranje i ažuriranje nacionalnog, globalnog i korporativnog strateškog predviđanja tako su složene i mijenjaju se tako brzo da je donositeljima odluka gotovo nemoguće prikupiti i razumjeti informacije potrebne za izradu i provedbu koherentne politike. U isto vrijeme,

Nacionalni zakonodavci mogli bi uspostaviti stalni “Odbori za budućnost”, kako je Finska učinila. Nacionalne studije predviđanja trebaju se kontinuirano ažurirati, poboljšati i provoditi interaktivno s mrežnim pitanjima kreatora politike i futurista i drugim nacionalnim naporima na daljinu. Decentralizatori i njihovi savjetnici trebaju biti osposobljeni za buduće istraživanje (Glenn i Gordon, 2009) za optimalno korištenje ovih sustava. Vlade mogu dodati predviđanje kao kriterij ocjenjivanja uspješnosti, dodati predviđanje njihovim institucijama za obuku i zahtijevati dodavanje “budućih razmatranja” u zahtjeve za izvješćivanje o pravilima. Vladini proračuni trebali bi razmotriti izdatke od pet do deset godina povezanih s okretanjem petog do deset godina SOFI-a, scenarija i strategija. Vlade s kratkoročnim izbornim ciklusima trebale bi razmotriti duže, stabilniji uvjeti i sredstva za osoblje parlamentaraca. Uspješni sustav globalne budućnosti kolektivne inteligencije trebao bi olakšati poli- tikanje osjetljivijim na globalne dugoročne perspektive. Moguće je stvoriti participativne procese poli- tikulacije povećane uslugama e-uprave, a informira ih buduća istraživanja. Sveučilišta trebaju financirati konvergenciju disciplina, podučavati buduće istraživanje i sintezu, kao i analizu, a stručnjaci će proizvoditi generaliste.

Ovi izazovi su transnacionalni u prirodi i transinstitucionalni u rješenju. Ne može se riješiti niti jedna vlada ili institucija koja djeluje sam. Oni zahtijevaju suradnju između vlada, međunarodnih organizacija, korporacija, sveučilišta, nevladinih organizacija i kreativnih pojedinaca.

Kako globalna konvergencija ICT-a može raditi za sve?

Više od dvije milijarde korisnika interneta, preko šest milijardi pretplata na mobilne telefone, 10 i nebrojeni milijarde hardverskih uređaja međusobno komuniciraju u golemoj mreži s realnom vremenu, podržavajući svaki aspekt ljudske aktivnosti. Razumno je pretpostaviti da će većina svijeta doživjeti sveobuhvatnu računalnu djelatnost i na kraju provesti većinu svog vremena u nekom obliku tehnološki povećane stvarnosti. Utrka je dovršena za globalni živčani sustav civilizacije. Ericsson predviđa da će 2017. godine 85 posto svjetske populacije biti pokriven mobilnim internetom velike brzine. Ljudska bića, izgrađeni okoliš i sveprisutni računalni sustavi postaju kontinuum svijesti i tehnologije koji odražava cijeli raspon ljudskog ponašanja, od individualne filantropije do organizirani kriminal.

Jedna od sljedećih “velikih stvari” mogla bi biti pojava kolektivne inteligencije za pitanja, tvrtke i države, stvarajući nove vrste organizacija koje mogu rješavati probleme i mogućnosti bez konvencionalnog upravljanja. Kolektivna inteligencija može se smatrati neprestano u nastajanju koju stvaramo (ruke) od sinergije među ljudima, softverom i informacijama koje kontinuirano uče od povratnih informacija kako bismo stvorili pravedan znanje za bolje odluke od bilo kojeg od tih elemenata koji djeluju sama. Real-time streaming komunikacije skratiti vrijeme koje je potrebno od situacijske svijesti o odlukama. Web se razvija iz sadašnjeg korisnika generiranog i participativnog sustava (Web 2.0) u Web 3.0,

Nisko troškovno računalo zamjenjuje visokokvalitetno oružje kao instrument moći u asimetričnom ratovanju. Cyberspace je također novi medij za dezinformaciju između konkurentskih komercijalnih interesa, ideoloških protivnika, vlada i ekstremista, te je bitka između cyber-kriminalaca i provođenja zakona. Temeljno preispitivanje će biti potrebno kako bi se osiguralo da ljudi mogu imati razumnu vjeru u informacije. Moramo naučiti kako se suprotstaviti budućim oblicima informacijskog rata koji bi inače mogli dovesti do nepovjerenja u sve oblike informacija u kiberprostoru. Ipak, vrijednost ICT-a za smanjenje podjele među ljudima nadilazi svoju podjelu. Teško je zamisliti kako svijet može raditi za sve bez pouzdane telekonstrukcije, tele-medicine i teletmona.

Kako se etičke tržišne ekonomije potiču da pomognu smanjiti jaz između bogatih i siromašnih?

Uz pretpostavku da nova europska kriza i da europska recesija samo smanjiti svoje gospodarstvo za -0,3 posto, MMF procjenjuje da će svjetsko gospodarstvo rasti na 3,5 posto u 2012. Uz rast svjetskog stanovništva od 1 posto, čovječanstvo će dobiti oko 2,5 posto bogatiji po tradicionalnim standardima. Prema Svjetskoj banci, ekstremno siromaštvo (1,25 dolara po danu) pale su od 1,94 milijarde ljudi (52 posto svijeta) 1981. na 1,29 milijardi (oko 20 posto) u 2010, dok je svjetska populacija porasla sa 4,5 milijardi na gotovo 7 milijardi u isto vrijeme. Međutim, prema ovoj stopi, oko milijardu ljudi još uvijek živi u krajnjem siromaštvu u 2015. godini. Svjetska nezaposlenost porasla je na 9 posto u 2011. s 8,3 posto u 2010. godini. Pejzaž geoekonomske snage brzo se mijenja, kako se povećava utjecaj BRIC-a i drugih gospodarstava u nastajanju, kao i multinacionalnih poduzeća. Zemlje s nižim i srednjim dohotkom s viškom zaposlenosti bit će potrebne u zemljama s višim dohotkom s nestašicom radne snage. To bi moglo nastaviti problem odvodnje mozga, no on-line računalni sustavi podudaranja mogu povezati one koji su prekomorske na razvojni proces kući.

Država Microcredit iz 2012. godine izvješćuje da je broj vrlo siromašnih obitelji koji su primili mikrološki porast s 7,6 milijuna u 1997. godini na 137,5 milijuna u 2010., a koji utječu na više od 687 milijuna ljudi. Brz porast poduzetništva, samozapošljavanja i malog i srednjeg poduzetništva, te globalne komunikacije i međunarodne podjele rada koji razvijaju nove oblike poslovnog upravljanja i odnosa, sve imaju potencijal za podizanje životnog standarda i smanjenje razlika u prihodima među državama.

Etičko tržišno gospodarstvo zahtijeva poboljšanu pravednu trgovinu, povećanu ekonomsku slobodu, “ravnopravno igranje” zajamčeno poštenim pravosudnim sustavom s poštivanjem vladavine prava, i vladama koje pružaju političku stabilnost, priliku za sudjelovanje u odlukama lokalne razvojne korupcije, osigurana imovinska prava, poticaji za poslovanje u skladu s društvenim i okolišnim ciljevima, zdrava investicijska klima i pristup zemljištu, kapitalu i informacijama. Oko milijardu ljudi u devedeset i šest zemalja sada pripadaju zadruzi, prema Međunarodnom savezu zadruge. Budući da su polovica najvećih svjetskih gospodarstava multinacionalne, ove tvrtke imaju ključnu ulogu u ublažavanju siromaštva i izgradnji održivog gospodarskog sustava. Smjer središnje vlade s relativno slobodnim tržištima natječe se s decentraliziranim, individualiziranim privatnim poduzećem za podizanje ljudi iz siromaštva. Svijet treba dugoročni strateški plan za globalno partnerstvo između bogatih i siromašnih. Takav bi plan trebao koristiti snagu slobodnih tržišta i pravila koja se temelje na globalnoj etici.

Čovječanstvo, izgrađeni okoliš i sveprisutni računanje postaju kontinuum svijesti i tehnologije koji odražava cijeli raspon ljudskog ponašanja, od individualne filantropije do organiziranog kriminala. Novi oblici civilizacije izići će iz ove konvergencije uma, informacija i tehnologije širom svijeta.

Kako se smanjuje prijetnja novim i ponovljenim bolestima i imunološkim mikroorganizmima?

Zdravlje čovječanstva i dalje se poboljšava. Incidencija zaraznih bolesti pada, kao i smrtnost od bolesti poput malarije, ospica, pa čak i HIV / AIDS-a.13 Nove infekcije HIV-om smanjile su se za 21 posto u proteklih 12 godina, a smrtnih slučajeva povezanih s AIDS-om smanjila se za 19 posto između 2004. i 2010.14 Američka agencija za hranu i lijekove odobrila je Truvadu, prvo lijek odobren da bi se smanjio rizik od infekcije HIV-om kod nezaraženih osoba. Međutim, svake godine u posljednjih četrdeset godina otkrivena je nova zarazna bolest, dvadeset bolesti danas su droga ponovno su se pojavile i stare bolesti, kao što su kolera, žuta groznica, kuga, difterija i nekoliko drugih. U posljednjih šest godina potvrđeno je više od 1.100 epidemija. Međunarodna suradnja za smanjenje HIV-a, SARS-a, i H1N1 (svinjska gripa) izgradila je bolje globalne zdravstvene sustave. Dramatično poboljšanje zdravstvenih i medicinskih usluga u proteklih dvadeset godina moglo bi se smanjiti tekućim gospodarskim problemima koji rezuju zdravstvene proračune širom svijeta. Globalni javni dug iznosi oko 40 trilijuna dolara, dok je svjetski BDP u 2012. godini oko 80 trilijuna dolara (PPP). Bill Gates i drugi koji podupiru zdravstvene programe pozivaju se na vladine G20 da zadrže svoje obveze od 80 milijardi dolara godišnje od 2015. pa sve do stvaranja zdravijih svjetova. Budući da je svijet starenje i sve više sjede, kardiovaskularna bolest sada je vodeći uzrok smrti razvoju kao i industrijskom svijetu. Međutim, zarazne bolesti su drugi najveći ubojica i uzrokuju oko 67 posto svih preventivnih smrti djece mlađe od pet godina (pneumonija, proljev, malarija, i ospice). Ipak, posljednjih dvadeset godina vidio je 30-postotni pad smrti djece mlađe od pet godina. Smrtnost od zarazne bolesti smanjila se sa 25 posto u 1998. na manje od 16 posto u 2010.

Rast stanovništva visoke gustoće i usporeni napredak u sanitarnim uvjetima u siromašnijim područjima pomažu mnogim preventivnim bolestima. Neki od najvećih zdravstvenih utjecaja i dalje su schistosomiasis (200 milijuna slučajeva), denga groznica (50 milijuna novih slučajeva godišnje), ospice (30 milijuna slučajeva godišnje), onchocerciasis (18 milijuna slučajeva u Africi), tifus i leishmanijaza (oko milijun svake globalno), rotavirus (600.000 smrtnih slučajeva djece godišnje) i proljev shigele djetinjstva (600.000 smrtnih slučajeva godišnje). Najbolji načini za rješavanje epidemijskih bolesti i dalje su rano otkrivanje, točno izvješćivanje, brzu izolaciju i transparentnu informacijsku i komunikacijsku infrastrukturu, s povećanim ulaganjem u čistu vodu za piće, sanitarnu i pranje ruku. WHO eHealth sustavi, smartphone tehnologija, međunarodni zdravstveni propisi, programi imunizacije,

Kako se sposobnost odlučivanja može poboljšati kako se mijenja priroda posla i institucija?

Ubrzanje promjena i međuovisnost, uz proliferaciju izbora i sve veći broj ljudi i kultura uključenih u odluke, povećava nesigurnost, nepredvidljivost, dvosmislenost i iznenađenje. Ta sve veća kompleksnost prisiljava ljude da sve više i više pouzdaju u stručne savjete i računala. Baš kao što autonomni živčani sustav pokreće većinu biološkog odlučivanja, tako i računalni sustavi sve više stvaraju svakodnevne odluke civilizacije. Ubrzanje promjene smanjuje vrijeme od prepoznavanja potrebe za donošenjem odluke o dovršenju svih koraka kako bi se donijela ispravna odluka. Kao rezultat toga, mnoge svjetske institucije i procesi donošenja odluka su neučinkoviti, spori i bolesni. Institucionalne strukture ne predviđaju i reagiraju dovoljno brzo da ubrza promjene; dakle, socijalni nemiri vjerojatno će se nastaviti sve dok nove strukture ne daju bolje upravljanje. To također može potaknuti povratak u gradsku i subregionalnu suradnju kao mjesto vođenja i upravljanja politikom. Današnje izazove ne mogu riješiti vlade, korporacije, nevladine organizacije, sveučilišta i međudržavna tijela koja djeluju sami; stoga se mora donijeti odluka o transinstitucijskom odlučivanju i stvoriti zajedničke platforme za transinstitucionalno donošenje odluka i provedbu.

Kako mogu zajedničke vrijednosti i nove sigurnosne strategije smanjiti etničke sukobe, terorizam i uporabu oružja za masovno uništenje?

Iako velika većina svijeta živi u miru, pola svijeta i dalje je ranjiva na društvenu nestabilnost i nasilje zbog sve većih globalnih i lokalnih nejednakosti, pada vodenih stolova, povećanja potreba za energijom, zastarjelih institucionalnih struktura, neadekvatnih pravnih sustava i povećanja troškove hrane, vode i energije. U lokalnim područjima pogoršanja političkih, ekoloških i gospodarskih uvjeta može se očekivati ​​povećanje migracija, što zauzvrat može stvoriti nove sukobe. Dodati u buduće učinke klimatskih promjena, a moglo bi doći do 400 milijuna migranata do 2050, daljnje povećanje uvjeta za sukob. Ipak, vjerojatnost mirnijeg svijeta raste zbog rasta demokracije, međunarodne trgovine, globalnih medija, interneta, nevladinih organizacija, satelitskog nadzora, boljeg pristupa izvorima,

Etičko tržišno gospodarstvo zahtijeva poboljšanu fer trgovinu, povećanu ekonomsku slobodu, “ravnopravno igranje” zajamčeno poštenim pravosudnim sustavom s poštivanjem vladavine prava, i vladama koje pružaju političku stabilnost i poticaj poslovanja.

Broj nuklearnog oružja pada s 65.000 u 1985. na 11.540 u 2011. Ratovi – kako je definirano 1.000 ili više smrtnih slučajeva vezanih za bitke – stalno se smanjuju tijekom posljednja dva desetljeća, iako su posljednje dvije godine povećale, uglavnom zbog arapskog proljeća / buđenja. Terorizam se mijenja od transnacionalno organiziranih napada do napada malih skupina i pojedinaca. DNK pošte i buduća molekularna i farmaceutska proizvodnja na radnom mjestu mogla bi jednog dana dati pojedincima sposobnost stvaranja i koristiti oružje za masovno uništenje iz biološkog oružja. Sveobuhvatni sustavi senzora u javnim prostorima i bolji mentalni zdravstveni i obrazovni sustavi bit će potrebni kako bi se smanjile takve buduće prijetnje. Vlade i industrijski kompleksi nalaze se pod višestrukim dnevnim cyberattacks (špijunaža ili sabotaža) od drugih vlada, konkurenata, hakera i organiziranog kriminala. Čini se da će intelektualni softver oružja biti neizbježan. Potreban mirni scenariji trebali bi se stvoriti participativnim procesima kako bi se pokazale vjerojatne alternative cijelom nizu mogućnosti sukoba.

Kako promjenjivi status žena pomaže u poboljšanju ljudskog stanja?

Osnaživanje žena je bio jedan od najsnažnijih pokretača društvenog razvoja u proteklom stoljeću i priznat je kao bitan za rješavanje globalnih izazova s ​​kojima se čovječanstvo suočava. Žene se sve više angažiraju u donošenju odluka, promovirajući vlastite stavove i zahtijevaju odgovornost. Žene čine 19,8 posto članstva u nacionalnim zakonodavnim tijelima širom svijeta, au trideset i dvije zemlje ta je brojka veća od 30 posto. Žene čine 14,3 posto od ukupno 273 predsjedavajućeg časnika u parlamentima. Ima dvadeset žena čelnika država ili vlada. Patrijarhalne strukture su sve izazovnije diljem svijeta. Žene drže 41 posto plaćenog zaposlenja na svijetu, ali imaju 20 posto starijih upravitelja. Proces prema rodnoj političko-ekonomskoj ravnopravnosti čini se nepovratnim. U međuvremenu, nasilje nad ženama danas je najveći rat, mjeren smrću i žrtvama godišnje. U nekim područjima, nasilje nad ženama u jednom trenutku u njihovom životu može biti čak 70 posto. Oko 70 posto ljudi koji žive u siromaštvu su žene koje također čine 64 posto od 775 milijuna nepismenih osoba odraslih.

Kako se transnacionalne mreže organiziranog kriminala mogu zaustaviti da postanu moćnija i sofisticirana globalna poduzeća?

Svijet se polako diže na ogromnu opasnost od transnacionalnog organiziranog kriminala (TOC), ali nije usvojio globalnu strategiju za njezino suzbijanje. U nedostatku takve strategije, prihodi TOC-a narasli su na više od tri trilijuna dolara godišnje. Njegova potencijalna sposobnost kupnje i prodaje vladinih odluka mogla bi učiniti demokraciju iluzijom. Havocscope.com procjenjuje ukupno crno tržište u samo 91 od 196 zemalja na svijetu koje će biti vrednovane na 1,93 bilijuna dolara. U nekim od ovih brojeva postoji stupanj dvostrukog računovodstva, ali da podijelimo opseg Havocsopeovih procjena: korupcija i podmićivanje predstavljaju 1,6 trilijuna dolara; pranje novca, 1,4 bilijuna dolara; krivotvorenje i piratstvo intelektualnog vlasništva, 654 milijardi dolara; globalna trgovina drogama, 411 milijardi dolara; financijskih zločina, 194 milijarde dolara; zločina protiv okoliša, 138 milijardi dolara; i trgovine ljudima i prostitucije, 240 milijardi dolara. Ove brojke ne uključuju iznuđivanje i podatke iz 105 zemalja; dakle, ukupni dohodak od organiziranog kriminala mogao bi biti preko tri trilijuna dolara – otprilike dvostruko veći od svih vojnih proračuna na svijetu.

Ured UN-a za droge i kriminalitet pozvao je sve države na razvoj nacionalnih strategija za suzbijanje TOC-a u cjelini. To bi moglo pružiti doprinos razvoju i provedbi globalne strategije i koordinacije. Vrijeme je za međunarodnu kampanju svih sektora društva da razviju globalni konsenzus za djelovanje protiv TOC-a. Operativna skupina za financijsku akciju OECD-a učinila je četrdeset dobrih preporuka za suzbijanje pranja novca, ali ti zločini i dalje su neumorni. Dvije konvencije pomažu donijeti neke koherentnosti u rješavanju TOC-a: Konvencija UN-a protiv transnacionalnog organiziranog kriminala, koja je stupila na snagu 2003. godine; i Konvencije Vijeća Europe o pranju, koja je stupila na snagu u svibnju 2008. godine. Moguće je, dodavanjem jedne od tih konvencija ili Međunarodnog kaznenog suda, sustav financijskog progona mogao bi se uspostaviti kao novo tijelo koje dopunjuje povezane organizacije koje se bave različitim dijelovima TOC-a. U suradnji s tim organizacijama, novi sustav bi identificirao i uspostavio prioritete na najvišim kriminalcima (definiranom količinom novca koji se troši), koji će biti procesuiran jedan po jedan. Pripremit će pravne slučajeve, identificirati imovinu osumnjičenih koji mogu biti zamrznuti, utvrditi trenutni položaj osumnjičenog, procijeniti sposobnost lokalnih vlasti da uhićaju i poslati slučaj jednom od brojnih unaprijed izabranih sudova. Takvi sudovi, poput mirovnih snaga UN-a, mogli bi se identificirati i obučiti prije nego što budu pozvani na akciju kako bi bili spremni za trenutačnu dužnost. Nakon što su ispunjeni svi ti uvjeti, tada će se sve zapovijedi istodobno izvršiti kako bi uhitile kriminalca, zamrznuli pristup imovini, otvorite sudski slučaj, a zatim idite na sljedećeg voditelja TOC-a na popisu prioriteta. Tužiteljstvo bi bilo izvan zemlje optuženika. Iako je izručenje prihvaćeno od strane Konvencije UN-a protiv transnacionalnog organiziranog kriminala, potreban bi novi protokol kako bi sudovi bili zamjenjeni poput vojnih snaga za mirovne operacije UN, putem sustava lutrije među volonterskim zemljama. Nakon inicijalnog financiranja vlada, sustav bi dobio financijsku potporu od zamrznute imovine osuđenih kriminalaca, a ne ovisno o doprinosima vlade. potreban bi novi protokol kako bi sudovi bili zamjenjeni poput vojnih snaga za mirovne operacije UN-a, putem sustava lutrije među volonterskim zemljama. Nakon inicijalnog financiranja vlada, sustav bi dobio financijsku potporu od zamrznute imovine osuđenih kriminalaca, a ne ovisno o doprinosima vlade. potreban bi novi protokol kako bi sudovi bili zamjenjeni poput vojnih snaga za mirovne operacije UN-a, putem sustava lutrije među volonterskim zemljama. Nakon inicijalnog financiranja vlada, sustav bi dobio financijsku potporu od zamrznute imovine osuđenih kriminalaca, a ne ovisno o doprinosima vlade.

Kako se sve zahtjevnije energije mogu zadovoljiti sigurno i učinkovito?

U samo trideset osam godina, svijet bi trebao stvoriti dovoljno električne proizvodne kapacitete za još 3,3 milijarde ljudi. Danas je danas prisutno 1,3 milijarde ljudi (20 posto svijeta) bez električne energije, a dodatnih 2 milijarde ljudi bit će dodano svjetskoj populaciji od sada do 2050. godine. Sastavljanjem toga je potreba za razminiranjem nuklearnih elektrana starenja i zamjenom ili postrojenje fosilnih goriva. Oko 3 milijarde ljudi se još uvijek oslanjaju na tradicionalnu biomasu za kuhanje i grijanje.29 Ako dugoročni trendovi prema bogatijem i sofisticiranijem svijetu nastave, naši zahtjevi za energijom do 2050. mogli bi biti viši od očekivanog. Međutim, konvergencije tehnologija ubrzavaju kako bi energetske učinkovitosti daleko veće do 2050. nego što bi većina danas vjerovala.

Oko polovice novih kapaciteta za proizvodnju energije potječe iz obnovljivih izvora danas.30 Najbolji scenarij IPCC-a31 procjenjuje da bi obnovljivi izvori mogli zadovoljiti 77 posto globalne potražnje za energijom do 2050. godine, dok Svjetski fond za divljinu zahtijeva 100 posto. geotermalni, vjetar, solarni i biomasa padaju. Postavljanje cijene za emisije ugljika moglo bi povećati ulaganja. Ako se uzmu u obzir potpuni financijski i okolišni troškovi za fosilna goriva – rudarstvo, transport, zaštita vodova, vodu za hlađenje, čišćenje, skladištenje otpada i tako dalje – onda će se obnovljivi izvori promatrati daleko isplativije nego što su danas. Bez velikih otkrića u tehnologijama i promjenama u ponašanju, međutim, većina svjetske energije 2050. godine i dalje će doći iz fosilnih goriva. U 2010,

Kako se znanstvena i tehnološka otkrića mogu ubrzati kako bi se poboljšalo ljudsko stanje?

Nastavno ubrzanje znanosti i tehnologije (S & T) u osnovi se mijenja što je moguće, a pristup znanosti o znanosti i tehnologiji koji mijenja izglede za budućnost postaje sveopći. Računarska kemija, računalna biologija i računalna fizika mijenjaju prirodu znanosti čiji je ubrzanje povezan s Mooreovim zakonom. Istraživanje i razvoj na 3-D pisačima spajaju industrijske, informacijske i biološke revolucije. Sintetička biologija sastavlja DNK iz različitih vrsta u novim kombinacijama kako bi stvorio niže cijene biogoriva, precizniju medicinu, zdraviju hranu, nove načine očistiti onečišćenje i buduće sposobnosti izvan dosadašnjih uvjerenja. Razvijaju se rojevi nanorobota koji bi trebali biti u stanju upravljati nanometarskim građevnim blokovima za novu sintezu materijala i strukture, montažu komponenata, i samo-replikaciju i popravak. Iako sintetička biologija i nanotehnologija obećavaju postizanje izvanrednih dobitaka u učinkovitosti potrebnih za održivi razvoj, njihova je ekološka utjecaja na zdravlje. CERN, Europska organizacija za nuklearna istraživanja, najavila je da je otkrila Higgsovu česticu bosona koja bi mogla objasniti temeljnu sposobnost čestica da steknu masu, što u današnje vrijeme izaziva buduće primjene energije i tvari. Potreban nam je globalni sustav kolektivne inteligencije za praćenje napredovanja u znanosti i tehnologiji, prognoziranje posljedica i dokumentiranje raspona prikaza kako bi svi mogli razumjeti moguće posljedice novih znanosti i tehnologije. njihova utjecaja na zdravlje okoliša su u pitanju. CERN, Europska organizacija za nuklearna istraživanja, najavila je da je otkrila Higgsovu česticu bosona koja bi mogla objasniti temeljnu sposobnost čestica da steknu masu, što u današnje vrijeme izaziva buduće primjene energije i tvari. Potreban nam je globalni sustav kolektivne inteligencije za praćenje napredovanja u znanosti i tehnologiji, prognoziranje posljedica i dokumentiranje raspona prikaza kako bi svi mogli razumjeti moguće posljedice novih znanosti i tehnologije. njihova utjecaja na zdravlje okoliša su u pitanju. CERN, Europska organizacija za nuklearna istraživanja, najavila je da je otkrila Higgsovu česticu bosona koja bi mogla objasniti temeljnu sposobnost čestica da steknu masu, što u današnje vrijeme izaziva buduće primjene energije i tvari. Potreban nam je globalni sustav kolektivne inteligencije za praćenje napredovanja u znanosti i tehnologiji, prognoziranje posljedica i dokumentiranje raspona prikaza kako bi svi mogli razumjeti moguće posljedice novih znanosti i tehnologije.

Kako etička razmatranja postaju rutinski ugrađena u globalne odluke?

Ubrzanje promjene u S & T čini se da raste iznad uobičajenih načina etičke evaluacije. Je li etično klonirati se ili dovesti dinosaure natrag u život ili izmisliti tisuće novih oblika života iz sintetičke biologije? Javna moralnost koja se temelji na vjerskoj metafizici svakodnevno se izaziva rastućom sekularizmom, ostavljajući mnoge nesigurne o moralnoj osnovi za donošenje odluka. Mnogi se vraćaju starim tradicijama u smjernice, što dovodi do fundamentalističkih pokreta u mnogim religijama danas. Nažalost, religije i ideologije koje tvrde moralnu superiornost dovode do “mi-oni” podjele koje se igraju u sukobima širom svijeta. Moralna volja da djeluje u suradnji preko nacionalnih, institucionalnih, vjerskih i ideoloških granica nužnih za rješavanje današnjih globalnih izazova zahtijeva globalnu etiku.

Kolektivna odgovornost za globalnu etiku u donošenju odluka je embrionalna, ali raste. Programi društvene odgovornosti poduzeća, etički marketing i društveni ulaganja povećavaju se. Nove tehnologije olakšavaju više ljudi da učine više dobro brže nego ikad prije. Pojedinačni pojedinci pokreću grupe na Internetu, organizirajući akcije širom svijeta oko određenih etičkih problema. Novinskih medija, blogova, kamera za mobilne telefone, povjerenstva za etiku i nevladine organizacije sve više otkrivaju neetične odluke i korumpirane prakse. Stručnjaci za unaprjeđenje softvera u internacionalnoj organizaciji koja se zove Anonimno postala su nova sila koja povećava svjetsku pozornost kako bi pomogla arapskom proljeću, Wikileaksi, pokretu za okupaciju i protivljenju policijskoj brutalnosti.

Globalna etika nastaju diljem svijeta kroz evoluciju ISO standarda i međunarodnih ugovora koji definiraju norme civilizacije. Oni se također mogu razvijati od prosvjeda diljem svijeta koji pokazuju rastuću nespremnost da podnose nemoralno odlučivanje moćnih elita. Proliferacija i opseg neetičnih odluka koje su dovele do financijske krize za 2008. čini se da nije dovoljno riješeno kako bi spriječile buduće krize. Moramo stvoriti bolje poticaje za etiku u globalnim odlukama, promicati roditeljske smjernice za uspostavljanje osjećaja vrijednosti, poticati poštivanje legitimnih ovlasti, podržati identifikaciju i uspjeh utjecaja uzora, provesti ekonomične strategije za globalno obrazovanje za više prosvijetljenog svijeta i ponašanje podudaraju s vrijednostima koje ljudi kažu vjeruju.

Kolektivna odgovornost za globalnu etiku u donošenju odluka je embrionalna, ali raste. Programi društvene odgovornosti poduzeća, etički marketing i društveni ulaganja povećavaju se. Nove tehnologije olakšavaju više ljudi da učine više dobro brže nego ikad prije.

NEKI ZAKLJUČCI DESTILIRANI SU OD ŠESNAEST GODINA ISTRAŽIVANJA GLOBALNIH IZAZOVA

Bez ozbiljnog usredotočenja na zeleni rast, pada vodenih stolova, porasta cijena hrane / vode / energije, rasta stanovništva, iscrpljivanja resursa, klimatskih promjena, terorizma i promjena obrazaca bolesti, katastrofalni rezultati diljem svijeta su vjerojatno i prisiliti migracije u narednom nekoliko desetljeća kako bi veliki dio svijeta postao nestabilniji. Kako bi se to spriječilo, sreća će se ostvariti na područjima kao što su proizvodnja zelene nanotehnologije, sintetička biologija za medicinu i energiju, metode povećanja ljudske inteligencije, naknadnu ugradnju energetskih postrojenja za proizvodnju građevinskog materijala i zgrada za proizvodnju energije, prijenos poljoprivrede iz slatke vode u slanu vodu na obalnom regije riječi, električnih vozila, uzgajanje čistog mesa bez uzgoja životinja i korištenje načela urbanističke ekologije kako bi gradovi postali svjesni tehnologije.

Globalni izazovi s kojima se suočava čovječanstvo su transnacionalni u prirodi i transinstitucionalni u rješenju. Nijedna vlada, međunarodna organizacija ili drugi oblik institucije koji djeluju sami ne mogu riješiti probleme opisane u ovom izvješću: klimatske promjene, prijetnje sigurnosti u cybersecurityu, organizirani kriminal, siromašni razlozi, onečišćenje okoliša, međunarodna financiranja, diskriminacija među spolovima, promjena stanja bolesti i potreba za održivim razvojem. Svijet se možda mora premjestiti iz upravljanja kroz mozaik nerijetko suprotstavljenih nacionalnih vladinih politika u svijet koji je sve više upravljao koordiniranim i uzajamno podržavanim globalnim politikama koje se provode na nacionalnoj i lokalnoj razini.

Iako mnogi ljudi kritiziraju potencijalne kulturne utjecaje globalizacije, sve je jasnije da su kulturne promjene nužne za rješavanje globalnih izazova. Razvoj istinske demokracije zahtijeva kulturne promjene, sprečavanje prijenosa AIDS-a zahtijeva kulturne promjene, održivi razvoj zahtijeva kulturne promjene, okončanje diskriminacije žena zahtijeva kulturne promjene, a okončanje etničkog nasilja zahtijeva kulturne promjene.

Gospodarski rast i tehnološka inovacija doveli su do boljih zdravstvenih i životnih uvjeta nego ikad prije više od polovice ljudi u svijetu, ali ako se naše financijsko, gospodarsko, okolišno i društveno ponašanje ne poboljšava uz naše industrijske tehnologije, dugoročno budućnost je u opasnosti.

Mnogi vide svijet kao fiksnu pitu, bez sumnje igre, s nečijim dobitkom koji postaje još jedan gubitak. Drugi vide proširivu tortu, uzgojenu novim učinkovitostima i inovacijama, “rastućom plime koja podiže sve brodove”. Nekoliko drugih vidi svijet kao eksponencijalni rast pite – s internetom preraspodjeljuje sredstva za proizvodnju u gospodarstvu znanja, rezanje kroz stare hijerarhijske kontrole u politici, ekonomiji i finansiji. Očekuju svijet neograničenih mogućnosti i misle da će sinergistička analiza stvoriti bolji svijet nego odluke utemeljene isključivo na analizi konkurencije. Suočavanje s “mi-prvi, kratkoročni profit” razmišljanje može biti bitno za uključivanje svijeta u ozbiljniji razmatranje dugoročnih strategija.

Gospodarski rast i tehnološka inovacija doveli su do boljih zdravstvenih i životnih uvjeta nego ikad prije više od polovice ljudi u svijetu, ali ako se naše financijsko, gospodarsko, okolišno i društveno ponašanje ne poboljšava uz naše industrijske tehnologije, dugoročno budućnost je u opasnosti. Svijet treba dugoročni strateški plan za poboljšanje ljudskog stanja za sve.

Izvori:

2030 Skupina vodnih resursa. 2009. Crtanje naše budućnosti vode: ekonomski okviri za informiranje odlučivanja. Dostupno na http://www.mckinsey.com/App_Media/Reports/Water/Charting_Our_Water_Future_Exec%20Summary_001.pdf

Glenn, Jerome i Theodore Gordon. 2009. Futures Research Methodology, verzija 3.0. Washington, DC: Milenijski projekt. Dostupno na www.millennium-project.org/millennium/FRM-V3.html

Glenn, Jerome, Theodore Gordon i Elizabeth Florescu. 2012. “Poglavlje 2: Indeks stanja budućnosti”. Stanje budućnosti. Washington, DC: Milenijski projekt.

McKinsey Global Institute. 2011. Resursi revolucija: ispunjavanje svjetske energije, materijala, hrane i potreba za vodom. Studeni. Dostupno na http://www.mckinsey.com/App_Media/Reports/Water/Charting_Our_Water_Future_Exec%20Summary_001.pdf

Napisala: Žana Alpeza

 

GLOBALIZACIJA – Stvarnost ili noćna mora?

 

Može li dobar Bog stvoriti svijet s toliko zla?

Svijet je pun rata, gladovanja, silovanja, rasne predrasude, smrti, političkog nepoštenja, agresije, prirodnih katastrofa, patnje itd. Ponekad loša vijest izgleda prevagnula i dobrim vijestima. Kako je dobar Bog stvorio svijet koji je u takvom neredu? Ne znači li to da nema Boga?

Gdje je Bog bio u Auschwitzu? Riječi  su poznatog filozofa koji je rekao na: A gdje je čovjek bio u Auschwitzu?

Da bismo procijenili ovaj argument, moramo razmotriti nekoliko pitanja koja se odnose na ljudsko zloće (loše stvari koje čine ljudi) i prirodno zlo (stvari koje svijet uzrokuje patnju): Photo by:  sterlingandstone.net

Sloboda izbora?

Možda je jedini način za zaustavljanje ljudskog zla ukloniti ljudsku slobodu izbora. Ali, itko želi? Biste li spremni odrediti svoju slobodu izbora da biste vidjeli kraj ljudskog zla? Je li nevjerojatan dar života i sloboda vrijedan sve?

Živjeti u fizičkom svijetu

Opasnost i ozljedu čini neizbježnim dijelovima življenja u fizičkom svijetu. Neki ljudi uspijevaju na njemu i naći život bez rizika pomalo zbunjen. Većina nas nalazi veliku ljepotu u svijetu koji baca potrese i valove plime. Možda ne možemo imati bez drugog?

Život je dobar

Bez obzira na bol i tjeskobu ovog života, većina nas je objesiti na život i njegovati ga. Ankete pokazuju da je oko tri četvrtine ljudi na svijetu sretno. Unatoč svim argumentima i sumnjama, da li naši postupci kažu da je život dobar, a dobro svakako nadmašuje loše?

Što je zlo?

Argument da dobar Bog nije mogao stvoriti takav loš svijet kako bi to učinio svijet. Ako je svijet bio samo nezgodan ili neprivlačan, sve što možemo reći je da Bog nije prikladan za nas – jedva reći priču! Ali kako smo vidjeli (Teško je vidjeti), Teško je vidjeti kako možemo pozvati bilo što istinski ili pogrešno bez Boga. Možda bi ovaj argument protiv Boge mogao zahtijevati da postoji prije nego što može imati snage?

Ali zasigurno….!

Ali, doduše, nije li Bog mogao zadržati dobre aspekte (sloboda, ljepotu) i smanjiti loše strane? Zašto je dopustio da bude tako loše?

Razina zla na svijetu vrlo je zabrinjavajuća

Teško je izbjeći osjećaj da nešto nije u redu sa svijetom, a zbog toga krivim Boga ili ne vjerovati u bog. Ali ova pitanja uzimaju nekakvu žalbu iz argumenta – logički je teško održati bijes protiv Boga bez snažne osnove za naše stavove o pravom i pogrešnom, u svijetu u kojem jasno dobivamo takav užitak i radost.

Ali i dalje se čini da patnja i zlo otežavaju vjerovati u dobrog Boga. Ako smatramo da su argumenti Božjeg postojanja jaki, onda možemo samo priznati da ne možemo razumeti opseg patnje i zla, ali još uvijek vjerujemo Bogu. Ali ako ne budemo uvjerljivi probojevi argumenti, patnja i zla otežavaju vjerovati. Photo by: can stock

Je li se Bog skrivao?

Bog nije vidljiv, a ponekad svijet ne izgleda kao da je stvorio, ili da je za njega zainteresiran. Ako zaista postoji brine o nama, sigurno će se Bog pokazati jasnije pa čak i skeptični ljudi mogu znati da je ondje i da vjeruju u njega? Da bi im omogućio da uđu u odnos sa njim, što je sigurno mora biti najveće dobro za bilo koje ljudsko biće.

Neki skeptici smatraju da je ovo vrlo jak argument. Ali vjernici mogu raspravljati na tri načina:

Tko kaže da je Bog skriven?

Mnogi vjernici kažu da im Bog je posvetio jasan – o njima je vodio, utješio, izliječio, govorio im ili se čak pojavio u viziji. Tako kažu da Bog ne može biti vidljiv, ali je sigurno očit.

Što Bog radi?

Ovaj argument podrazumeva da znamo šta bi Bog trebao da uradi, tj. Da se tako očigledno nitko ne bi mogao ne vjerovati. Ali možda Bog ima još jednu, dublju svrhu? Svakako mnogi kršćani vjeruju da Bog namjerno djeluje na suptilne načine da nam dade dragocjeni dar slobode izbora, tako da nismo prisiljeni uvjeriti.

Ovaj svijet nasuprot sljedećem

Ovaj argument također čini da se pretpostavljam da se “najviši dob” znaju Boga mora ostvariti u ovom životu. Ali ako postoji život koji će doći, znajući Boga, postojat će još veće dobro.

Kako reagirate?

Kao što sam rekao, neki skeptici smatraju da je vrlo uvjerljiv argument – Bog ne može postojati jer na ne bi tako teško da vjerujemo u njega. Ali osjećam da ne možemo točno reći što će Bog učiniti, a logičnije je uzeti svijet kakav je i pitati bi li Bog mogao učiniti na ovaj način. Ja ne vidim nikakve uvjerljive argumente zašto nije mogao učiniti na ovaj način.

Bog je proturječje?

Više filozofski raspoloženi ateisti sugeriraju da su mnogi aspekti kršćanskog Boga zapravo samo-proturječni, što je nemoguće vjerovati u njega. Nekoliko primjera (postoji nekoliko drugih):

Nemoguće je da Bog bude svjestan (uključujući i znanje budućnosti) i svemoćan. Ili o značaju budućnosti, u kojoj slučaju ne može promijeniti, ili može promijeniti budućnost, u kojem slučaju ne može znati.

Boga je nemoguće živjeti ‘izvan’ vremena i stvoriti svemir. Da bi stvorio, Bog mora postojati prije svemira, ali nema vremena za njega. Bez vremena, ništa se ne može dogoditi.

Nemoguće je da Bog bude ne-fizički i osobni. Ideja neuljudne osobe je nedosljedna.

Nemoguće je da Bog bude savršen, a ipak sve zna. Ako je savršen onda možete znati kako je to grijeh, ali onda ne zna sve.

Nemoguće je da Bog bude savršen i stvorio svemir. Ako je Bog savršen, nema potrebe, tako da nije trebalo stvoriti.

Jesu li doista logične nemogućnosti?

Vjernik bi mogao odgovoriti na dva načina:

Ljudske definicije

Božji aspekti koji se koriste u argumentima samo su ljudski deskriptori stvarnosti koja je daleko izvan našeg razmišljanja. Odredite ih malo drugačije i problemi mogu nestati. Na primjer:

Prvi dvojaki argumenti za naše razumevanje vremena, a Bog je podložio istim ograničenjima kao i mi. Ali ako Bog živi izvan vremena kao što smo ga poznali, sve vrijeme i događaji su mu prisutni, a to je slobodan da intervenira gdje god, ja ‘kad bog’ odabere.

Zašto je ideja neuljudne osobe nedosljedna? Čini se da ovo pretpostavlja da je prirodni fizički svijet jedini milje za postojanje bića.

Čini se da su posljednje dvije točke temeljene na pogrešnim definicijama. Bog ne počinje grijeh, ali na sigurno može znati o njemu, baš kao što muški ginekolog zna puno o porođaju dok ga nikad ne doživljava. Ja savršeno, Bog bi mogao stvoriti univerzum za naše sreće, ne zato što je imao bilo kakve potrebe.

Koliko znamo?

Znanstvenim otkrićem velikog praska (čitaj fizički svemir komprimiran na vrlo malu točku) i “neobičnost” kvantne fizike, hrabra osoba koja misli da može reći ono što je nemoguće za Boga. Tko zaista zna?

Ozbiljno shvaćanje Boga kao biće izvan našeg punog razumijevanja

Stoga mi se čini da je većina tih navodnih inkoherencija samo tvrdnje, s malim dokazima da ih podržavaju. U najboljem slučaju, ti argumenti ne opovrgavaju Bogu, već vidiš samo da ne možemo u potpunosti izraziti Božji karakter u ljudskim definicijama.

Koliko su ovi ovi argumenti doveli?

Čini mi se da ti argumenti, kolektivno, bacaju sumnju u moguće postojanje Boga. Problem patnje i zla je vrlo stvaran i harrowing, mislim da teistična “objašnjenja” ne mogu na odgovarajući način negirati. Ali osjećam da su druga dva argumenata daleko od primamljivosti, iako nema sumnje da ih neki ljudi vrlo uvjeravaju.

Stoga moramo uravnotežiti negativnu snagu ovih argumenata sa pozitivnim snagama drugih argumenata.

Izvor:  https://www.is-there-a-god.info

Piše: Žana Alpeza

Može li dobar Bog stvoriti svijet s toliko zla?

 

Mentalno zdravlje u 21. stoljeću?

 

Mentalno zdravlje u 21. stoljeću?

Photo by: Activist Post

Svjetska zdravstvena organizacija objavila je da će u 2020. godini depresija biti jedna od pet vodećih bolesti u svijetu. Svakim danom smo svjedoci sve više tegoba sa psihičkim problemima. Uz karakteristiku da je naslijeđe jedan od uzroka bolesti, najčešći današnji način život rapidne svakodnevne trke, gdje smo kao ljudi počeli se loše snalaziti, težiti ka nemogućem, nije ni čudo na naš um ne može sve sagorjeti. Uz psihičke bolesti, druge fizičke bolesti neki znanstvenici sa sigurnošću tvrde da dolaze od psihosomatike.

Iz toga proizlaze iz statistike smrtnosti prošlog stoljeća ima ljudski životni vijek povećao se kao nikada prije – iako ne uvijek za siromašne planeta, koji jesu još uvijek lako plijen uobičajenim ubojicama. Koristeći instrumente kao što je DALY (invaliditetno prilagođeno životnu godinu) možemo pomaknuti fokus od kako ljudi umiru kako su život. Što DALYdoes treba kvantificirati ne samo broj umrlih nego i utjecaj prerane smrti i invalidnosti na stanovništva, kombinirajući ih u jednu jedinica mjerenja ukupnog tereta bolesti.

S ovim pomakom u perspektivi, neki od glavnih ubojica – poput malarije i tuberkuloza – ostaju istaknuti. Mentalni bolest se, međutim, iznenada nakupila vrlo velika doista, ali to uzrokuje opsežnu invalidnost u bogatim i siromašnih zemalja i raste.

Zašto? Mnogo je razloga. Prvi je da s povećanjem očekivanog trajanja života, tijelo često izlazi iz uma; ovo je manifestiraju se u DALY-ovima izgubljenim za Alzheimer bolesti i drugih oblika demencije.

Zatim, mnoga društva i zajednice koje obično je ponudio podršku svojim potrebitim osobama članova kroz obiteljske i društvene veze sada je mnogo teže učiniti. Onda očiti slučajevi građanskog rata i kaosa, kao i više suptilnih prijetnji od jednog doprinos ovom broju Biltena pronalazi u “radikalnim pomacima u društvu tehnologija, promjene u obitelji i društvu podržava i mreže i komercijalizaciju postojanja koje može računati za trenutnu epidemiju depresije i ostali psihijatrijski poremećaji “. čimbenici koje pojedinačno mogu biti neutralne ili korisno, može se dodati u okruženje koja je neprijateljska prema mentalnom zdravlju.

Ne griješite o veličini problem: u svijetu, mentalni poremećaji činili su oko 12% svih životne godine prilagođene invaliditetu izgubljene u 1998 (11%). Glavni depresija je bila na petom mjestu u 10 vodećih uzroci globalnog tereta bolesti i to stanje je jednako važno u razvoju Zemlje. Nakon velike depresije, najviše važni uzroci neuropsihijatrije teret su ovisnost o alkoholu, bipolarni afektivnih poremećaja i shizofrenije. U zemlje s visokim prihodima, demencije su treći vodeći uzrok neuropsihijatrije teret.

Pet od 10 vodećih uzroka invalidnost u svijetu (velika depresija, shizofrenija, bipolarni poremećaji, alkohol uporaba i opsesivno kompulzivni poremećaji) mentalnih problema. Oni su jednako relevantni u siromašne zemlje kao što su oni u bogatim, i sva predviđanja su da će biti dramatična porast mentalnih problema u dolasku godine. Ovo me dovodi na moje drugo pitanje: što može biti učinjeno?

Postoje neke iznenađujuće jednostavne i relativno jeftine intervencije. Mentalni možda je najčešća usporenost oblik mentalnog poremećaja u razvoju zemlje, a njezina prevalencija može biti smanjena jednostavno dodavanjem joda u sol, vrlo nisko trošak. Poboljšana skrb za opstetricu će se smanjiti problem dalje.

Projekt demonstracije u Kini pokazalo je da su jednostavne obiteljske intervencije u kombinaciji s psihotropnim lijekovima može značajno smanjiti troškove liječenja za shizofreniju. Psihosocijalna rehabilitacija programi mogu pomoći osobama s teških mentalnih poremećaja kao što je shizofrenija postati produktivni članovi društva. Iako ne postoji lijek za demenciju, postoje jeftine i osjetljive na kulturu intervencije koje mogu pomoći obiteljima i zajednice kako bi pružile bolju skrb onima koji su pogođeni ovim poremećajem.

Velik broj drugih takvih rješenja postoji, i to donosi konačno pitanje: zašto je skrb za koju se zna da je pristupačna i učinkovito nije predviđeno?

Ponovno, postoji nekoliko razloga, a glavni je: nizak prioritet koji se općenito daje mentalno zdravlje; tradicionalna centralizacija usluga mentalnog zdravlja u velikim psihijatrijskim ustanovama institucije; i slaba primjena dokazanih strategije – bilo zbog nedostatka svijesti među zdravstvenim radnicima i kreatorima politike, ili zbog slabe organizacije i financiranja usluga, nedostatak osiguranja kvalitete ili nedostatak bitnih psihotropnih lijekova. Tamo također je stigma duševne bolesti, koja često sprečava bolesnike da traže liječenje, pa čak i može ograničiti spremnost pružatelja usluga mentalnog zdravlja da interveniraju.

Ukratko, ovisi o mentalnom zdravlju neka mjera društvene pravde; i mentalno bolesti, s obzirom na njezinu ljestvicu, moraju se liječiti na gdje je to moguće. Velik dio preventivni rad bit će na području siromaštva smanjenje i rješavanje sukoba, dok pristupi raspravljeni u ovom broju.

Izvor photo: Straight Up Ventura County

Mentalni poremećaji u javnom zdravstvu -Misija 21. stoljeća

Problemi mentalnog zdravlja značajno pridonose ukupnom opterećenju bolesti u razvijenim i razvijenim društvima u mjeri koju općenito podcjenjuje zajednica javnog zdravstva. Iz tog razloga ovdje navodim kratki prikaz veličine osobnih i ekonomskih troškova mentalnih poremećaja, njihove povezanosti s tjelesnim bolestima i njihove složene veze s otrovnim javnim zdravstvenim problemima nasilja i raseljavanja. Svrha je upozoriti čitatelje na opseg i važnost mentalnih poremećaja za javno zdravlje i poticati podnošenje prijava na materijal u ovom i srodnim područjima.

Definicija o mentalnim poremećajima

Mentalni poremećaji ili problemi s mentalnim zdravljem (manje stigmatizirajuća i ograničavajuća oznaka) su psihološki i obrasci ponašanja koji su povezani s emocionalnom patnjom ili invaliditetom (tj. onesposobljenim funkcioniranjem), gubitkom slobode (npr. zatvorskom kaznom za kaznena djela) i povećanom smrtnošću.

Smatra se da ti uvjeti proizlaze iz biološke, bihevioralne ili psihološke disfunkcije unutar pojedinca. “Dakle, ova definicija isključuje normalne i kulturno sankcionirane odgovore na štetne događaje – na primjer, reakcije žalovanja na smrt voljene osobe.

Prevalencija bolesti

Procjene vijeka trajanja i 12-mjesečne prevalencije psihijatrijskih poremećaja dobivenih iz Nacionalnog istraživanja komorbiditeta (1990.-1992.), Epidemiološka studija nacionalnog uzorka vjerojatnosti od više od 8000 neinstitucionalnih američkih odraslih osoba u dobi od 15 do 54 godine, pomažu pri prenošenju veličine tih problema u općoj populaciji.2 U Nacionalnoj anketi o sagorijenju, 17% uzorka imalo je 1 ili više epizoda velikih depresivnih poremećaja neko vrijeme u njihovom životu; 10% je imalo 1 ili više epizoda u 12 mjeseci prije intervjua. Veliku depresiju karakterizira smanjeno raspoloženje, gubitak kapaciteta za uživanje, umor, osjećaj bezvrijednosti i suicidalna ideja. Tjelesno funkcioniranje također je oštećeno i može dovesti do dramatičnog gubitka težine i nesanice.

U ovom uzorku, preživjela je 1 ili više vrsta anksioznog poremećaja 25%, a 12-mjesečna prevalencija 17%. Anksiozni poremećaji obuhvaćaju niz različitih entiteta, uključujući poremećaj panike, opsesivno-komplusni poremećaj, posttraumatski stresni poremećaj i socijalnu fobiju. Nekoliko od njih uvjeti mogu biti ozbiljno onesposobljavaju.3 Doista, troškovi povezani s liječenjem anksioznih poremećaja čine znatan dio ukupne “cijene” za mentalne poremećaje.

Povijest zlouporabe tvari ili ovisnosti dijagnosticirana je u 27% studije ispitanika s 11% zlostavljanja ili ovisnosti o tvarima u posljednjih godinu dana. Oko 1% ovog neinstitucionaliziranog uzorka imalo je 1 ili više epizoda neujednačene psihoze (shizofrenija, shizofrenijalni poremećaj, shizoafektivni poremećaj, delusionalni poremećaj ili atipična psihoza) u životu; 0,5% prijavilo je epizodu u protekloj godini. Tijekom aktivne faze bolesti, psihotični poremećaji obično su obilježeni deluzija, halucinacija, neorganizirani govor i neorganizirano ponašanje. Mogu se pojaviti i duboki gubitak sposobnosti, volje, užitka i emocionalnog raspona. Od bolesnika s shizofrenijom, 10% do 20% imaju kronični put s povećanim pogoršanjem.

Izvor photo by: Hyperallergic

Teret invaliditeta

Na te stope prevalencije mora se dodati račun o pripadajućem teretu invalidnosti u odnosu na druge poremećaje. Žene s teškoćama u razvoju (YLDs), mjera stvorena za indeksiranje količine invaliditeta povezanih s specifičnim zdravstvenim stanjima i oboljenjima, i prenosivim i neprihvatljivim, tjelesnim i duševnim.4 YLD su, u stvari, zajednička valuta za vaganje invaliditeta kroz zdravlje

Od 15 specifičnih vodećih uzroka invalidnosti u razvijenim zemljama, 5 su mentalni zdravstveni problemi: (1) unipolarni glavni depresivni poremećaj, (2) uporaba alkohola, (3) shizofrenija, (4) ozljede uzrokovane samim sobom i (5) bipolarni Poremećaj poremećaja među vodećim izvorima invaliditeta nije “luksuz” industrijskih zemalja. WHO (World Health Organizatio)  je naglasio da su sada mentalni poremećaji (i još više u 21. stoljeće) važan dio tereta bolesti u zemljama u razvoju.

Povezivanje mentalnih poremećaja s fizičkom bolesti i smrtnošću

Prevalencija, teret invaliditeta i troškovi mentalnih poremećaja snažno zagovaraju povećanje javne zdravstvene pažnje na te poremećaje. Također je potrebno naglasiti i doprinos mentalnih zdravstvenih problema smrtnosti i morbiditeta od drugih bolesti i stanja. Na primjer, mentalni poremećaji su snažno povezani s samoubojstvom, cirozom, rakom pluća i bolesti srca.

Samoubojstvo je deveti vodeći uzrok smrti za osobe svih rasa i dobi i oba spola u Sjedinjenim Državama; treći vodeći uzrok smrti među djecom u dobi od 15 do 24 godine; i, najstrašnija, šesti vodeći uzrok smrti među djecom u dobi od 5 do 14 godina. Nekoliko mentalnih poremećaja (npr. Depresija i poremećaj zlouporabe droga) povećava rizik od samoubojstva, a većina osoba koje počinju samoubojstvo imaju mentalni poremećaj. Poremećaji povezani s tvarima (npr. Ovisnost o alkoholu i nikotinu i zlostavljanje) primili su i nastavit će primati veliku pažnju u časopisu (kao u izdanju iz svibnja 1999.).

Oni su snažno i blisko povezani s invaliditetom i smrću drugih bolesti (npr. Ciroza, srčana bolest i rak pluća) zbog smrtonosnog djelovanja zlouporabe supstanci. Očita priroda ovog odnosa ponekad je rezultirala njegovom bijegom obavijesti. Druga povezanost između duševnih poremećaja i smrtnosti ili rizika od morbiditeta su ništa drugo nego očigledni, ali ipak dojmljivi. Na primjer, i depresija i tjeskoba bili su upleteni u rizik za pojavu koronarne srčane bolesti. Depresija je također povezana s preživljavanjem kod pacijenata s utvrđenom koronarnom srčanom bolesti. Konačno, mentalni poremećaji nisu samo čimbenici rizika za tjelesnu bolest i smrt nego i posljedice tjelesne bolesti i drugih štetnih zdravstvenih događaja. Na primjer, pacijenti koji se oporavljaju od infarkta miokarda imaju znatno povećani rizik za depresivni poremećaj “, kao i žene s nedavnim spontanim pobačajem.

Nasilje, mentalno zdravlje i onesposobljeni

Nasilje je prouzročilo duboko štetne posljedice na američko društvo i javno zdravstvo. Osim svih ostalih vrsta nasilnih zločina i njihovih osobnih i društvenih posljedica, stope samoubojstava SAD-a su hladno.

U 1996. godini, među svim osobama u dobi od 15 do 24 godine, ubojstvo (i pravne intervencije) bio je drugi vodeći uzrok smrti; među svim djecom u dobi od 5 do 14 godina, ubojstvo je bio treći vodeći uzrok smrti; među djecom u dobi od 1 do 4 godine, ubojstvo je bio četvrti vodeći uzrok smrti. Među crnim muškarcima u dobi od 1 do 44 godine, ubojstvo je bio prvi ili drugi vodeći uzrok smrti.6

Mentalni poremećaji povezani su s nasiljem i agresijom na složene načine. S jedne strane, izloženost nasilju povećava rizik za određene probleme mentalnog zdravlja (npr. Posttraumatski stresni poremećaj i poremećaj ponašanja). Nasuprot tome, nasilje i agresija su ključni elementi određenih poremećaja, osobito poremećaja u ponašanju u djetinjstvu i poremećaja antisocijalne osobnosti u odrasloj dobi. (Nasuprot tomu, bolesnici s uvjetima koji nisu povezani s agresivnim ponašanjem koji se ispuštaju iz mentalnih bolnica čine samo najmanji doprinos višem stopama kriminala.) Dakle, epidemija nasilja koje trenutno prkosi američkom društvu dodaje hitnost pitanju osiguranja da mentalno zdravlje ima važniju ulogu u području javnog zdravstva.

Nasilje u obitelji i nasilja u Sjedinjenim Državama, iako duboko destruktivno, ne ugrožava temeljnu inifastrukturu civilnog društva. Međutim, nasilje u zemljama u razvoju, osobito političko i vojno nasilje, prožima je problem koji povremeno uništava sve zajednice na svom putu. Danas se u tijeku oko 50 vojnih sukoba širom svijeta, uglavnom civilnih ratova niskog intenziteta. Više od 90% postojećih žrtava u tim sukobima su civili, jer je ubijanje neprilika često središnja taktika u mnogim takvim borbama. Samo u posljednjem desetljeću, u ratovima je umrlo 2 milijuna djece; još je 4 do 5 milijuna ranjeno. U genocidnom građanskom ratu u Ruandi, oko 800.000 civila muškaraca, žena i djece – zaklano je za 100 dana. ”

Ti sukobi izazivaju masovne prisilne migracije uz akutnu pothranjenost, povećanu smrtnost i morbiditet te trajno uništavanje društva i kulture.2 “1995. godine, svaka od 200 ljudi u svijetu je bila izbjeglica ili interno raseljena.

Epidemiološke i druge programske napore za procjenu mentalnog zdravlja potrebe ljudi nakon ovih 23,24 kriza gotovo su nepostojeće. Mentalno zdravlje i psihosocijalni uvjeti tih visoko traumatiziranih populacija zahtijevaju pozornost stručnjaka iz javnog zdravstva

Globalno opterećenje mentalnih poremećaja

Nedavni podaci o teretu mentalnih poremećaja diljem svijeta pokazuju veliki problem javnog zdravstva koji utječe na pacijente, društvo i nacije u cjelini. Potrebno je provesti istraživanja kako bi pronašli učinkovite načine rješavanja rastućeg tereta duševnih poremećaja. S obzirom na sve veći dokaz da su mentalni poremećaji poremećaji mozga i da se mogu učinkovito liječiti i psihosocijalnim savjetovanjem i psihotropnim lijekovima, mogu se razviti intervencijski paketi koji će se nositi s rastućim teretom. Takvi paketi trebaju biti testirani na učinkovitost u stvarnom svijetu, a njihova je isplativost trebala biti dokazana kako bi se donosili odluke da biraju između mnogih drugih ne-mentalnih intervencija. Transportabilnost i održivost intervencijskih paketa treba proučavati u istraživanjima javnog zdravstva i vezu između učinkovitosti, učinkovitost, ekonomičnost, generalizabilnost i održivost. Inicijativa Svjetske zdravstvene organizacije za istraživanje Svjetske zdravstvene zaštite iz 2000. godine pružit će prve osnovne epidemiološke podatke. Zajedno s ostalim podacima, inicijativa će pružiti solidan dokaz za uključivanje psihičkih poremećaja u osnovne pakete liječenja. Na taj se način može postići paritet za duševne poremećaje, a mentalno zdravlje može se uključiti u zdravstvenu i javno zdravstvenu praksu.

Izvor: American Journal of Public Health,   Garfinkel PE, Goldbloom DS. Mentalno zdravlje

Assessment Classification and Epidemiology Group, World Health Organization, Geneva, Switzerland.

Piše: Žana Alpeza

Mentalno zdravlje u 21. stoljeću?

Prepreka ljudskom napretku – agresija

Prepreka ljudskom napretku – agresija

Da bi mogli razumjeti otkada je čovjek na zemlji njegovo ponašanje, moramo početi od osnova čovjeka kao individue, od antropološkog, etnološkog, neurološkog psihološkog asepkta razumjevanja njegovog nagona koji se zove agresija. Agresija je po Freudu jedna od većih ljudskih prepreka u svim segmentima života. Možda je nagon agresije najbolje objasnio Erich Fromm i Freud, u svojim djelima i nastanku i razumjevanju agresije.Na samu riječ agresija pomislimo da se radi o obliku fizičkog nasilja, napada no ona ima jače i dublje destruktivna razarajuća stanja osim fizičkih. U ovome Članku pobliže o agresiji.

Psihoanalitički pristup razumijevanju agresije

Nudi li psihoanalitički pristup metodu shvaćanja agresije, koja je izbjegla nedostatke i biheviorističkog i instinktivističkog pristupa? Na prvi pogled izgleda da je psihoanaliza ne samo izbjegla njihove nedostatke već u stvari pati od kombinacije jednih i drugih. Psihoanalitička teorija je istovremeno instinktivistička u svojim općim teoretskim pojmovima, a environmentalistička u svojoj terapeutskoj orijentaciji.

Da je Freudova teorija, koja objašnjava ljudsko ponašanje kao rezultat borbe instinkta samoodržanja i seksualnog instinkta (a u njegovoj kasnijoj teoriji između instinkta života i instinkta smrti) instinktivistička, i suviše je dobro poznato da bi zahtijevalo dokazivanje. Environmentalistički okvir može se također lako prepoznati, ako razmotrimo da analitička terapija nastoji objasniti razvoj ličnosti specifičnim environmentalnim konstelacijama u najranijem djetinjstvu, tj. utjecajem porodice. Međutim, ovaj aspekt usklađen je s instinktivističkom pretpostavkom da modificirajući utjecaj okoline djeluje kroz strukturu libida.

U praksi, međutim, pacijenti, publika, a često i analitičari sami, ne pridaju stvarnu važnost nestalnosti seksualnih instinkata (često su te promjene rekonstruirane na temelju »podataka« koji su zasnovani na sistemu teoretskih očekivanja) i prihvaćaju u potpunosti environmentalističku poziciju. Njihov aksiom je da se negativan razvoj kod pacijenata mora shvatiti kao rezultat štetnih utjecaja u ranom djetinjstvu. Ovo ponekad dovodi do iracionalnog samooptuživanja roditelja, koji se osjećaju krivim za svaku nepoželjnu ili patološku crtu koja se pojavljuje kod djeteta poslije rođenja, i do tendencije da ljudi u analizi često optužuju roditelje za sve svoje probleme i izbjegavaju suočavanje s problemom za koji su sami odgovorni.

Photo by: OBSSR – NIH

Mozak kao osnova agresivnog ponašanja

Proučavanje odnosa rada mozga i ponašanja bilo je ukovođeno uglavnom Darwinovom pretpostavkom da strukturom i radom mozga upravlja princip opstanka jedinke i vrste. Od tada su napori neurofiziologa bili usredotočeni na traženje površina mozga koje su supstrati najelementarnijih impulsa i ponašanja potrebnih za opstanak. Postoji opća suglasnost s MacLeanovim zaključkom, koji je nazvao te osnovne mehanizme mozga F-a (feeding, fighting, fleeing and…): »hranjenje, borba, bijeg i seksualne aktivnosti«. (P. D. MacLean, 1958). Lako je uočiti da su ove četiri aktivnosti neophodne za fizičko održanje jedinke i vrste. O tome, da kod čovjeka uz ove potrebe za fizičko održanje postoje i osnovne potrebe čije ostvarenje je neophodno da bi mogao funkcionirati kao totalno biće, bit će govora kasnije.

Što se tiče agresije i bijega, rad jednog broja istraživača, W. R. Hessa, J. Oldsa, R. G. Heatha, J. M. R. Delgadoa i drugih, ukazuje na to da njima upravljaju različite neuralne površine u mozgu. Pokazano je, na primjer, da afektivna reakcija srdžbe i njoj odgovarajući agresivan obrazac ponašanja može biti izazvan direktnom električnom stimulacijom raznih površina, kao što su amigdala, lateralni hipotalamus, neki dijelovi mezencefalona i centralne sive tvari, ili može biti spriječen stimulacijom drugih struktura, kao što su septum, cirkumvolucija cinguluma i kaudalna jezgra. Velikom kirurškom spretnošću neki su istraživači uspjeli usaditi elektrode u specifična područja mozga. Uspostavili su dvostranu vezu za promatranje. Električnom stimulacijom niskog napona bili su u mogućnosti proučavati promjene u ponašanju životinja, a kasnije, i čovjeka. Mogli su, na primjer, direktnom električnom stimulacijom nekih površina demonstrirati izazivanje intenzivnog agresivnog ponašanja, i sprečavanje agresije stimulacijom nekih drugih. Na drugoj strani, mogli su, pak, izmijeniti električnu aktivnost tih različitih površina mozga kad su osjećaji, kao što su srdžba, strah, zadovoljstvo itd., bili izazvani stimulansima iz okoline. Također su promatrali stalne posljedice izazvane uništenjem nekih površina mozga.

Zaista je veoma dojmljivo vidjeti kako relativno malo povećanje u električnom naponu elektrode usađene u jednom od neuralnih supstrata agresije može izazvati iznenadan nastup neobuzdanog, krvožednog bijesa, a kako smanjenje električne stimulacij ili stimulacije centra koji inhibira agresiju, može isto tako naglo zaustaviti tu agresiju. Delgadov spektakularan eksperiment zaustavljanja bika koji napada stimulacijom površine koja inhibira agresiju (upravljanjem iz daljine) izazvao je određen interes za ovaj postupak. (J. M. R. Delgado. (1969)

To što se reakcija aktivira u nekim površinama mozga, nije ni u kom slučaju karakteristično samo za agresiju: ista dualnost postoji i s obzirom na druge poticaje. Mozak je, u biti, organiziran kao dualni sistem. Ako ne postoje specifični stimulansi (vanjski ili unutarnji), agresija se nalazi u stanju tekuće ravnoteže, jer površine koje aktiviraju i površine koje inhibiraju održavaju relativno stabilnu ravnotežu. To je naročito jasno uočljivokada se aktivirajuća ili inhibirajuća površina uništi. Počevši s klasičnim eksperimentom Heinricha Kliivera i P. C. Bucya (1934), dokazano je da je, na primjer, uništenje amigdale preobrazilo životinje (rezuz majmune, vučice, divlje mačke, štakore i druge) do te mjere da su izgubile — barem privremeno — svoju sposobnost za agresivne i silovite reakcije, čak i pod snažnom provokacijom. Na drugoj strani, uništenje površina koje inhibiraju agresiju, kao što su male površine ventromedijalne jezgre hipotalamusa, izaziva permanentnu agresiju kod mačaka i štakora.

S obzirom na dualnu organizaciju mozga, nameće se ključno pitanje: koji to faktori poremećuju ravnotežu i izazivaju vidljiv bijes i njemu odgovarajuće silovito ponašanje? Već nam je poznato da je jedan način na koji možemo izazvati takve poremećaje u ravnoteži električna stimulacija ili uništenje tih površina (osim hormonalnih i metaboličkih promjena). Mark i Ervin naglašavaju da takvi poremećaji u ravnoteži mogu nastati i zbog raznih vrsta bolesti mozga koje mijenjaju njegov normalni kružni tok.

Ali koji su to uvjeti koji mijenjaju ravnotežu i mobiliziraju agresiju, osim ova dva slučaja, jedan od kojih je izazvan eksperimentalno, a drugi je patološki? Koji su uzroci »urođene« agresivnosti kod životinja i ljudi?

Freudova i Lorenzova analiza?

Imajući sve ovo u vidu, psiholozi bi opravdano psihoanalizu kao teoriju svrstali u kategoriju instinktivističkih teorija, i tako bi njihov argument protiv Lorenza postao sam po sebi argument ko definirati psihoanalizu? Da li je ona konačan zbroj svih Freudovih teorija, ili pak možemo razlikovati između originalnih i kreativnih i slučajnih, vremenom uvjetovanih dijelova sistema, što je distinkcija koja se može praviti kod svih velikih naučenjaka- istraživača? Ako je takva distinkcija opravdana, moramo se pitati da li teorija libida sačinjava srž Freudovog rada ili pak je ona samo jedan oblik u kojem je on organizirao svoja nova za¬ pažanja, jer nije imao drugi način na koji bi mislio i izrazio svoje osnovne pronalaske u filozoskim i naučnim uvjetima u kojima je živio. (E. Fromm 1970a.)

Sam Freud nije nikada tvrdio da je teorija libida naučno sigurna. On ju je nazvao »naša mitologija« i zamijenio je teorijom Erosa i »instinkta« smrti. Jednako je važno što je on definirao psihoanalizu kao teoriju zasnovanu na pružanju otpora i prenošenju — a ne na teoriji libida, koju zanemaruje.

Ali možda je važnije od Freudovih vlastitih izjava imati na umu ono što je njegovim otkrićima dalo njihovu specifičnu historijsku važnost. Sigurno to nije bila instinktivistička teorija kao takva: teorije instinkta bile su popularne još od devetnaestog stoljeća. Njegovo izdvajanje seksualnog instinkta kao izvora svih strasti (osim instinkta samoodržanja) bilo je novo i revolucionarno za vrijeme u kojem je još uvijek vladao viktorijanski moral srednje klase. Ali čak ni ova specijalna verzija teorije instinkta vjerojatno ne bi ostavila takav snažan i dugotrajan utisak. Mislim da je otkriće nesvjesnih procesa, ne filozofski ili spekulativno, već empirijski, koje je on izložio u nekim od svojih analitičkih slučajeva, a prije svega u svom fundamentalnom opusu tumačenje snova (1900),dalo Freudu njegovo historijsko značenje. Ako možemo pokazati da, na primjer, kod svjesno miroljubivog i savjesnog čovjeka postoji snažan ubilački impuls, od sporedne je važnosti da li mi objašnjavamo te impulse »edipovskom« mržnjom prema ocu, kao manifestaciju njegovog instinkta smrti, kao rezultat njegove povrijeđene narcisoidnosti, ili pomoću nekih drugih razloga. Freudova revolucionarnost sastojala se u tome što nas je učinio svjesnim nesvjesnog aspekta čovjekovog uma i energije koju on upotrebljava da bi potisnuo svijest o nepoželjnim žudnjama. On je pokazao da dobre namjere ništa ne znače ako prikrivaju nesvjesne namjere; otkrio je »pošteno« nepoštenje, pokazavši da nije dovoljno samo svjesno dobro »misliti«.

Freud je bio prvi znanstvenik koji je ispitivao čovjekovu dubinu,njegove donje slojeve, i zato su njegove ideje ostavile tako snažan utisak na umjetnike i pisce u doba kada je većina psihijatara odbijala da ozbiljno shvati njegove teorije.

Ali Freud je otišao dalje. Ne samo da je pokazao da u čovjeku djeluju sile kojih on nije svjestan i da ga racionalizacije štite od te svjesnosti, nego je također objasnio da su te nesvjesne sile, u jednom novom dinamičnom smislu, integrirane u sistem kojem je on dao ime »karakter«.

Freud je počeo razrađivati tu koncepciju u svom prvom članku o »analnom karakteru«. (S. Freud, 1908). Pokazao je da se neke crte ponašanja, kao što su tvrdoglavost, urednost i štedljivost, često pojavljuju zajedno kao sindrom karakteristika. Nadalje,gdje god postojao taj sindrom, možemo naći osobitosti kod zadržavanja nužde uz svjesnu kontrolu sfinktera i u nekim crtama ponašanja koje se odnose na probavu i izlučivanje fecesa. Tako je Freudov prvi korak bio otkrivanje sindroma karakteristika ponašanja i njihovo dovođenje u vezu s načinom na koji se dijele ponaša u sferi probave.

Njegov slijedeći sjajan i kreativan korak bio je povezivanje dviju serija oblika ponašanja teoretskim razmatranjem zasnovanim na ranijoj pretpostavci o evoluciji libida. Ta pretpostavka je da u ranoj fazi djetetovog razvitka, nakon što su usta prestala biti glavni organ požude i zadovoljstva, anus postaje važno erogeno područje i većina libidinoznih želja biva usredotočena na proces zadržavanja i izlučivanja ekskremenata. Naposljetku on je objasnio sindrom karakteristika ponašanja kao sublimacije ili reakcijske formacije protiv libidinoznog zadovoljstva ili frustracije analnosti. Tvrdoglavost i škrtost bile bi sublimacija najranijeg odbijanja da se odreknemo zadovoljstva koje nam pruža zadržavanje ekskremenata; urednost,reakcijska formulacija protiv prvobitne želje djeteta za izlučivanjem kad god zaželi. Freud je pokazao da ta tri izvorna svojstva sindroma, koja su dotada bila nepovezana, sačinjavaju dio strukture ili sistema jer su ukorijenjena u istom izvoru analnog libida koji se manifestira u tim svojstvima, ili direktno, ili u sublimaciji ili reakcijskoj formaciji. Tako je Freud mogao objasniti zašto ta svojstva posjeduju loliko energije i zašto se tako snažno suprotstavljaju promjeni.

Što je eksploatorski karakter?

Jedan od najvažnijih dodataka bio je pojam »oralno-sadističkog « karaktera (što ja nazivam eksploatatorski karakter). Postoje i druga shvaćanja formacije karaktera, ovisno o tome koje aspekte želimo naglasiti: kao što su autoritativan (sadomazohistički) karakter, buntovnički i revolucionarni karakter, narcisoidni i incestuozni karakter. Ovi kasniji pojmovi, većina od kojih ne čine dio klasične psihoanalitičke misli, međusobno su po zezani i poklapaju se. Povezujući ih možemo doći do još potpunijeg prikaza nekih karaktera.

Freudovo teoretsko objašnjenje karakterne strukture bila je ideja da je libido (oralni, analni, genitalni) izvor energije raznih svojstava karaktera, čak ako i ne prihvatimo teoriju libida, njegovo otkriće ne gubi ništa od svoje važnosti za klinička promatranja sindroma, a činjenica da im je izvor energije zajednički ostaje jednako ispravna. Pokušao sam pokazati da su karakterni sindromi ukorijenjeni i njegovani u određenim oblicima odnosa osobe s vanjskim svijetom i sa samom sobom: štoviše, ukoliko društvena grupa ima zajedničku karakternu strukturu (»društveni karakter«), socijalno-ekonomski uvjeti zajednički svim članovima grupe oblikuju društveni karakter. (E. Fromm, 1932, 1936, 1941, 1947, 1970; E. Fromm i M. Maccoby, 1970)6

Naročita važnost pojma karakter je u tome što prevladava staru dihotomiju: instinkt — okolina. Seksualni instinkt u Freudovom sistemu trebao je biti veoma prilagodljiv i u velikoj mjeri oblikovan utjecajima okoline. To novo shvaćanje bilo je mogu će samo zato jer je Freud sve instinkte svrstao pod jedan, tj. seksualnost (osim instinkta samoodržanja). Mnogi instinkti koje nalazimo na listama starijih instinktivista bili su relativno određeni, jer je svako ponašanje bilo pripisano posebnoj vrsti urođenog nagona. Ali u Freudovoj shemi različite su motivacijske sile i razlike objašnjene kao rezultat utjecaja okoline na libido. Paradoksalno, Freudovo proširenje pojma seksualnosti omogućilo mu je zatim da prihvati utjecaje okoline u većoj mjeri nego što je to bilo moguće za predfrojdovsku teoriju instinkta. Ljubav, nježnost, sadizam, mazohizam, ambicija, znatiželja, tjeskoba, suparništvo — ti i mnogi drugi nagoni nisu se više pripisivali posebnim instinktima, već utjecajima okoline (uglavnom važnim osoba ma u ranom djetinjstvu) putem libida. Freud je svjesno ostao vjeran filozofiji svojih učitelja, ali osmišljavanjem superinstinkta on je nadvladao vlastito instinktivističko gledište. Istina je da je on i dalje sputavao svoju misao namećući joj teoriju libida. Vrijeme je da sasvim napustimo tu instinktivističku prtljagu. Ono što ovdje želim naglasiti jest: Freudov se instinktivizam veoma razlikovao od tradicionalnog instinktivizma.

Prikaz koji je dosada dat nameće ideju da »karakter determinira ponašanje«, da karakterna crta, bilo puna ljubavi ili uništavalačka, tjera čovjeka da se ponaša na određen način, i da se čovjek djelujući prema svom karakteru osjeća zadovoljan. Crta karaktera govori nam kako bi se neka osoba željela ponašati. Ali moramo dodati jednu važnu napomenu: kad bi mogla. Što ovo »kad bi mogla« znači?

Princip realnosti

Moramo se ovdje vratiti na jednu od Freudovih najfundamentalnijih zamisli, pojam »principa realnosti« koji se zasniva na instinktu samoodržanja, suprotno »principu zadovoljstva« koji se zasniva na seksualnom instinktu. Bilo da smo vođeni seksualnim instinktom ili neseksualnim strastima u kojima je ukorijenjena karakterna crta, konflikt između onoga što bismo željeli činiti i onoga što zahtijevaju vlastiti interesi ostaje presudan. Ne možemo se uvijek ponašati onako kako nas vode naše strasti; moramo u određenoj mjeri modificirati naše ponašanje da bismo živjeli.

Prosječna osoba pokušava pronaći kompromis između onoga što bi njen karakter želio učiniti i onoga što mora činiti da ne bi iskusila, manje ili više, štetne posljedice. Mjera do koje neka osoba slijedi naređenja samoočuvanja (ego interes), naravno varira. U jednoj krajnosti važnost interesa ega je nula; to važi za mučenika i neku vrst fanatičnog ubojice. U drugoj krajnosti nalazi se »oportunist« kojemu vlastiti interes uključuje sve što ga može učiniti uspješnijim, popularnijim i zadovoljnijim. Karakterizirani specifičnom kombinacijom vlastitih interesa i u karakteru uvriježenih strasti, svi se ljudi mogu smjestiti između ove dvije krajnosti.

Potiskivanje želje-a vodi u agresiju

Do koje mjere čovjek potiskuje svoje strastvene želje ne ovisi samo o faktorima koji djeluju u njemu, već i o situaciji: ako se situacija izmijeni, potisnute žudnje postaju svjesne i izražavaju se. To, na primjer, vrijedi za sadističko-mazohistički karakter. Svi poznajemo tipove ljudi koji su podložni svom šefu, a sadistički dominiraju nad svojom ženom i djecom. Drugi primjer je promjena do koje dolazi kada se čitava društvena situacija promijeni. Sadistički karakter, koji se pravio blagim i prijaznim, može postati nečovjek u terorističkom društvu u kojem se sadizam cijeni a ne osuđuje. Drugi opet može sakriti sadističko ponašanje u svakom vidljivom djelovanju, a da ga pokaže suptilnim izražajima lica i na izgled bezazlenim i nevažnim primjedbama.

Do potiskivanja karakternih osobina dolazi i u vezi s najplemenitijim poticajima. Unatoč tome što je Isusovo učenje još uvijek dio naše moralne ideologije, čovjeka koji se ponaša u skladu s njim obično smatramo budalom ili »neurotikom«; zbog toga mnogi ljudi racionaliziraju svoje velikodušne impulse objašnjavajući ih samointeresom. Ta razmatranja pokazuju da samointeres, u različitoj mjeri, utječe na motivacijsku snagu karakternih crta. Ona impliciraju da je karakter glavna motivacija ljudskog ponašanja, ali ograničena i modificirana zahtjevima vlastitog interesa pod raznim uvjetima.

Photo by: tendencias21.net

Čovjek se ponaša u skladu s vlastitim interesom

Veliko je ostvarenje Freudovo ne samo to što je otkrio karakterne crte na kojima se ponašanje zasniva, već i to što je pronašao načine njihovog proučavanja kao što su: tumačenje snova, slobodne asocijacije i jezičke omaške.

Ovdje leži temeljna razlika između biheviorizma i psihoanalitičke karakterologije. Uvjetovanje djeluje oslanjajući se na vlastiti interes, kao što je želja za hranom, sigurnošću, pohvalom i izbjegavanjem boli. Kod životinja vlastiti interes je toliko jak, da neprestanim i optimalno raspoređenim učvršćivanjem interes za samoočuvanje postaje jači od drugih instinkata kao što su seks ili agresija, čovjek se također ponaša u skladu s vlastitim interesom; ah ne uvijek i ne neophodno. On često djeluje prema svojim strastima, najnižima i najplemenitijima; često je spreman riskirati svoje vlastite interese, svoje bogatstvo, svoju slobodu i svoj život u traženju ljubavi, istine, integriteta — ili za mržnju, pohlepu, sadizam i destruktivnost.

Upravo u ovoj razlici leži razlog što uvjetovanje ne može biti zadovoljavajuće objašnjenje za ljudsko ponašanje.

Ljudska agresija i gomilanje

Ako je gomilanje jedan od važnih uvjeta agresije među životinjama, postavlja se pitanje da li je ono isto tako važan izvor ljudske agresije. Ovu ideju su mnogi prihvatili, a izrazio ju je Leyhausen, koji tvrdi da ne postoji druga pomoć za »pobunu«, »nasilje« i »neurozu « nego »stvoriti brojčanu ravnotežu ljudskih društava i brzo pronaći uspješne načine njenog održavanja na optimalnoj razini «. (P. Levhausen, 1965)7

Ovo popularno poistovjećivanje »gomilanja« i gustoće naseljenosti izazvalo je mnogo zbrke. U svom pretjerano pojednostavnjenom i konzervativnom pristupu, Levhausen zanemaruje činjenicu da problem današnjeg gomilanja uključuje dva aspekta: uništenje odgovarajuće društvene strukture (naročito u industrijaliziranim dijelovima svijeta) i neproporcionalnost između veličine stanovništva i društvene baze za njegovo održavanje, uglavnom u neindustrijaliziranim dijelovima svijeta.

Čovjeku je potreban društveni sistem u kojem on ima svoje mjesto i u kojem su njegovi odnosi s drugima relativno stabilni i zasnovani na općenito prihvaćenim vrijednostima i idejama. To se dogodilo u modernom industrijskom društvu, gdje su tradicije, zajedničke vrijednosti i istinske društvene veze velikim dijelom nestale. Suvremeni čovjek mase izoliran je i usamljen, iako je dio gomile: on ne posjeduje uvjerenja koja bi mogao dijeliti s drugima, već samo parole i ideologije koje mu pruža medij komunikacija. Postao je a-tom (grčki za »in dividual« = nerazdjeljiv), drže ga zajednički, iako često istovremeno antagonistički interesi i novčana veza. Emile Durkheim (1897) nazvao je tu pojavu »anomija« i pronašao da je ona bila glavni uzrok samoubojstva koje je raslo zajedno s porastom industrijalizacije. On je anomijom označio uništenje svih tradicionalnih društvenih veza s obzirom na to da je sva istinska kolektivna organizacija postala za državu sekundarna, a pravi društveni život je bio uništen.

Vjerovao je da je pojedinac koji živi u modernoj političkoj državi » dezorganizirana prašina«.

Izvor: Erich Fromm
Anatomija ljudske destruktivnosti

Piše: Žana Alpeza

Prepreka ljudskom napretku – agresija

Današnji grijesi modernih vremena!

Napisala: Žana Alpeza

Kada bi počeli nabrajati počevši od najtežih grijehova što je religija (govorim o kršćanstvu) ostavila čovjeku na zemlji da ih poštuju, da ih ne gaze, da ne počine neko zlo, ali čovjek je složeno i neposlušno biće, uvijek traži više, teži ka boljem, pritom ne razmišljajući da li drugog direktno ili indirektno ugrožava.

Period od 80-ih,90-ih, 2000-ih je prekratak period da bi se čovjek po riječima Junga „individualizirao“ sa novo nastalom situacijom, odlukama,bilo da je riječ o lokalnoj široj ili globalnoj zajednici. Ono što su donijele milenijske kako ih nazivaju godine je teško prilagodljivo čovjeku koji je naučio, težio, živio,ka poštenju,radu, ljudskosti, moralu,principima, idealima. Mlade generacije su ušle bez ikakvih problema u tzv. moderno doba i prihvatilo ga,to jest prigrlilo sa velikom radosti. U ovome članku će navesti nekoliko primjera današnjih grijehova.

Kako se danas postaje bogat?

Bogatstvo bez rada – poslijeratni period je donio vreće plijena za one koji su se obogatili bez ikakve muke, bez rada, bez ikakvog stručnog znanja, iskustva. Oni su kao paraziti koji su se isčahurili, uklopili, stavili masku vuka, pritom bez ikakvog stečenog karaktera na sve su spremni. Uzeli su novce, načine, prilike,te ih pretvorili u bogatstvo. To bogatstvo koje imaju nije normalno-ono prelazi granice svakoga razuma, to su „tajkuni-paraziti“ koji imaju sakupljački nagon. Sakupljački nagon je jedan od nagona koje je teško kontrolirati ili čak nemoguće. Vidjeli smo bogataše koji su recimo kupili jednu kuću ili vilu,ona ima nije dovoljna te kupuje na drugim mjestima-isto je sa tvrtkama, automobilima. No, taj sakupljački nagon osim što ih tjera da kupe sve više i više, nema te rupe koja im je dovoljna. To naravno s vremenom spada u određenu vrstu patologije,gdje ti ljudi vrše ogroman pritisak na svoje djelatnike, užu/širu obitelj, prijatelje. Počnu uživati u situacijama kada druge pogotovo svoje djelatnike potlačavaju, vrše i rade mobing, izrabljuju, tretiraju ih kao ostarjelu iskorištenu bačenu krpu. Jako teško je biti djelatnik kod ovih ljudi koji imaju firme, ljudi su primorani danas raditi za minimalne plaće da bi se prehranili, često i obolijevaju –psihosomatski najviše.

Ova vrsta ili „grijeh bogatstva bez rada“ današnjeg doba je jedno zlo koje je došlo nama u svakodnevnicu nekako rapidno, bez da možemo se uspostaviti, tražiti promjenu.Ova vrsta ljudi koji su se obogatili na razne nezakonite načine bez rada, muke, truda je, kao osobnost nemoguće promijeniti. Ovi ljudi su nezadovoljni frustrirani da li zbog sadašnjeg stanja (jer uvijek hoće više), bez obzira nastavljaju li zarađivati milione oni proživljavaju unutrašnje stanje „manjka“! Kupuju ili pokušavaju kupiti što se može novcem (a oni misle da novac sve kupuje), da bi zadovoljili ili utažili praznine tjelesne i psihološke potrebe.

U normalnim uvjetima poslovanja ljudi koji se odluče na stvaranje poslovne klime, ulaganja, ideje ili općenito krenu u biznis treba proći barem pet godina da se počnu vidjeti rezultati mukotrpnog rada.Ali, svakako uz povoljne ekonomske standarde, socijalnu politiku, i ostale stepenice ka poslovanju. Naravno, to ovako pišući za naše krajeve oni koji su „preko noći“ zgrabili, te postali grabežljivi i sakupljači je smiješno. Zbog toga i jesmo tu gdje jesmo, jedni su abnormalno bogati, dok je ona druga skupina ostatka ljudi siromašna jedva preživljava.Puni je gladnih kojima su „pučke kuhinje“ postali „hramovi spasa“ jer nemaju nikakvih primanja, ili su bolesni, stari, iznemogli, obitelji sa puno djece i slično. I gledajući sliku jednog bogataša koji je iza sebe ostavio nekoliko generacija financijsko situiranih,te drugu sliku siromaštva koji se svakim danom mole da umru pitamo se zar ovo nije „grijeh modernog doba“?

Posao bez morala?Odbačeni kao zadnje krpe

Dvadeset prvo stoljeće,uz pokretačku snagu globalizacije je donijelo širok spektar radnih mjesta.Početak razvijanja industrijalizacije je počeo krajem 80-ih prošlog stoljeća, tako da je u kratkom roku došla globalizacija sa ogromnim promjenama u radnom okružju. Naravno globalizaciju su potakli veliki ultramoćnici kojima je lakše poslovati sa jednog kraja svijeta na drugi. Onda se pomalo javljaju nove pozicije za radna mjesta. U bivšim sustavima država je zapošljavala znači ako si ugostitelj taj posao možeš i obavljati. Danas ova raznolikost je dosta dobro utjecala i utječe na mlade ljude koji su željni putovanja, upoznavanja, učenja. No da li je to tako zaista u stvarnosti? Uzeti ćemo nekoliko primjera današnjih radnih mjesta kako funkcioniraju. Recimo od 90-ih je velika potražanja u modnoj industriji za modelima/manekenkama, ove djevojke moraju imati več predispozicije što se tiče fizičkog izgleda, vanjštine da bi bile primijećene, te da bi ušle u svijet mode.

Kada se desi da su već u vrtlogu modne industrije one su podložene sveme i svačemu. Te mlade djevojke željne slave, dokazivanja, ambicija, novca, putovanja, laskanja su spremne (većina ih) i na ružniju stranu, često su ucijenjene pa moraju uzimati razne supstance od droga, eskort pratnji, izložene su izgladnjivanju bulimiji, anoreksiji. Za rad što odrade na pistama te ostalim angažmanima često nisu plaćene. Znači poslodavci im kažu: znaš ti draga djevojko koliko bi njih bile na tvom mjestu? I tu prestaje sva priča i daljnji razgovor.To se ne može nazvati poslom, to je muka, bez ikakvog morala, dostojanstva. Ali,neću u ovom primjeru izostaviti i one djevojke koje su svojevoljno prihvatile da se drogiraju, budu lake mete i slično.Opet dolazimo čemu išta vrijedi kada te kao osobu ne poštuju,kada si izložena/z raznim maltretiranjima.

Drugi primjer je radnik/ca u samoposlugama, te žene najviše su žene za blagajnama, pakiranjima itd.. su na minimalnim plaćama, one koje se razbole trpe i rade ne smiju reći poslodavcu da je bolesna, jer o čemu pričamo kakvo bolovanje? Pa ti kaže ženo draga znaš li ti koliko ih je nezaposleno pa bi tvoje radno mjesto. Da ne govorim za trudnice koje nekako skupe snage i hrabrosti da im kažu da su trudne. Uz što rade non-stop an nogama, poslije radnog vremena kada e blagajna zatvara nema ići kući – čeka ih čišćenje i ribanje podova. Pa ove radnice ako je u pitanju druga smjena dođu kući oko ponoći. I tako iz dana u dan za koliku plaću od 400 KM do 600 KM. I to ovih šest stotina ako dobiju sretne su. Uz to ih na razne načine omalovažavaju, trpe, pate, nazivaju svakakvim imenima (glupačo, ti si nesposobna, nikad nećeš ništa naučiti, nemaš ništa u glavi).

Gdje je ovdje osnovno ljudsko pravilo-pravilo da se prema drugima postupa ljudski, s poštovanjem da li prema starijem, nema toga to je već odavno u ovome stoljeću prošlost,i to prošlost koje se sa nostalgijom većina sjeća.

Religija bez žrtvovanja-Bože pokaži im poniznost!

Večina religija uči i utiče (bi trebalo) svoje vjernike da je ljubav, poštenje, skromnost, poniznost, itd. ono što je Bog ostavio da nam bude bolje na ovoj zemlji. No, oni koji su (sada govorim o kršćanstvu) naslijedili Isusa Krista od apostola, svećenika se svojim pozivom ponašaju i rade li to tako?

Kakav je to primjer žrtvovanja jednog od svećenika koji gleda kako će pojesti najskuplju hranu? Kakav je to primjer žrtvovanja svećenika koji bez novog automobila ne želi sjesti u staro izdanje Volkswagen golfa II ili slično? Kakvo je to žrtvovanje kada mu je komfor interijera i eksterijera najmoderniji i usklađen prema željama? Kakvo je to žrtvovanje kada svećenik ili vjerski voša bilo koje druge religije nikada nisu posjetili stare i bolesne, mlade i bolesne (osim onih što im daju bolesničko pomazanje), i mogli bi nabrajati u krug bezbroj. No, religija bez žrtvovanja za više ima i smisla? Ima li smisla i za običnoga čovjeka koji isto tako svaki dan pogotovo u današnje vrijeme može pomoći na bilo koji način onome kome treba. Zašto nekome trebaju desete cipele ili trenirke (markirane u raznim bojama), zar nije ljudski, religijski, humano da se udijeli onome kome treba.

Što je se desilo sa skromnošću i poniznošću? Nigdje ih nema. Propali. Nestali. Izgubili se. Ne vidimo ih duže vremena, što je to moglo ili tko je to mogao razoriti nešto poput poniznosti? Samo čovjek, samo je čovjek to mogao-i on je to učinio,a zašto? Iz pohlepe, iz privida da mu je materijalno postalo prioritet, da je zatamnio i donio crne oblake nad skromnosti koja ljude čine boljima, plemenitijima, ispunjenijima. Da samo čovjek-kojega je novac zaslijepio, kojemu je zatamnio dušu i zatrovao tijelo.

Kakvo to žrtvovanje za drugoga smo uradili, za obitelj, prijatelje, za potrebite za Boga upitajmo se!

Uživanje bez savjesti – Apokalipsa današnjice

Kako je život lijep, kako može čovjeku i pruža razna zadovoljstva, sreću, radost, ispunjenje. Čovjek u njegovoj raznolikosti može uživati svakim jutrom kada se budi, i večeri kada ide spavati. Nekada je čovjek uživao u malim sitnicama što njemu i njegovoj obitelji puno znači, djeca su nekada odbrojavali dane do Božića i sakrivali pod jastukom zapisane datume koliko je ostalo do Božića radujući se pomisli i činjenici da će otac ili majka koliko su mogli priuštiti donijeti poklon, o kojemu se cijele godine priča. Bakama i djedama je bilo toplo u dugim zimskim noćima pokriveni pod gunjem slušajući kako vjetar puše. Uživanje majkama i očevima je bilo kada su svi skupa za stolom za večerom,gledajući i uživajući u pogledima djece kako im se lica smiješe, lupajući pod stolom jedni drugi tko će sljedeći pitati majku ili oca do koliko još smiju gledati televiziju.

Ova bajka što sam gore napisala danas više ne postoji, postoji u sjećanjima onih koji su je imali, doživjeli, i živjeli s time. Za ostale ovo je samo jedna bajka, i to bajka sa podsmijehom. Tko danas djecu može zadovoljiti za gomilom poklona, i to ne čekajući blagdane-što god da im roditelji kupe nezadovoljni su. Više i ne viđam, djedove i bake,one što negdje sretnem ostalo je u njihovim očima tuge koja gleda na ovaj svijet danas,na ovaj labirint bez kraja. Kažu bake i djedovi „ne znaju sinko uživati u životu“, i točno je tako.

Današnje uživanje se svelo na prazno ništavilo materijalnog gomilanog smeća. Ljudi samo nogom to smeće uklone u stranu. Što čovjeku treba da bi uživao-malo sreće koju stvori, okružen dragim ljudima, prijateljima, malim sitnicama, velikim dušama, širokim osmjesima, razigranom pjesmom,i smijehom koji ne silazi sa usta.

Ne zna današnji moderni čovjek kako je to prekrasno uživanje,on srlja što dublje u živi pijesak tražeći ruku spasa,tone do ruba apokalipse!

Današnji grijesi modernih vremena!

 

INTERNET PSIHIJATRIJA! Dijagnoza za novo doba

Dobro došli u novi svijet Ludila- svijet koji se zove internet!

Psihijatrija kao znanost je naparedovala, pogotovo nakon 1930-te, nakon velikana poput Freuda, Junga, Adlera, Shopenhauera, Jerotića, Pecka i drugih. Ovi ljudi su pomogli na stotine, tisuće ljudi da se nose sa svojim problemima, pomogli ka ozdravljenju kroz medicinske načine liječenja, terapijske, medikamentne i slično. Bez psihijatrije koja se, pogotovo u 21 stoljeću bolje proučava ovi znanstvenici dolaze do boljih načina da pacijentima olakšaju život/e.

No, ovaj Članak nema veza sa Kliničkom psihijatrijom – izravno da se pišu recepti, dijagnoze i slično, ovdje je riječ o nečemu što nas je preko noći snašlo.

Kako je sve počelo?

Internet po prvim prikupljenim podacima koje imamo se pojavljuje u SAD-u negdje oko 1969 godine (tada par godina prije su se pojavili prvi mobilni aparati), i to u svrhu američkog vojnog programa za praćenje nuklearnog oružja. Znači tih godina mi nismo mogli niti sanjati da će se „preko noći desiti „internet masa korisnika“. Internet je u biti “mreža svih mreža” jer su u njegovom sastavu milijuni kućnih, poslovnih, korporacijskih, bankarskih i vladinih mreža koje međusobno razmjenjuju informacije i servise poput elektroničke pošte, video razgovora, instant poruka, prijenos različitih datoteka te indeksiranje i povezivanje stranica World Wide Weba. A informacije za početak World Wide Web ili skraćeno www, nastaje oko 1989 godine.Dalje se počeo širiti rapisnom brzinom da ne znamo gdje uopće plovimo. No, što mi imamo „ono što je nama vidljivo“ od interneta to je npr: Google, Blog, Linkedln, Facebook, razni forumi,Twitter, Yahoo, Amazon, itd.

Neupisljiva i tajanstvena

The darkweb”; “duboki web”; pod “površinskom mrežom” – same metafore čine internetom iznenada iznenadujući i neumjestivi i tajanstveni. Drugi termini cirkuliraju među onima u znanju: “darknet”, “nevidljivi web”, “tamni adresni prostor”, “tamni adresni prostor”, “prljavi adresni prostor”. Nisu sve te fraze znače istu stvar. Dok je “darknet” mrežna mreža poput Freeneta koja je skrivena od ne-korisnika, s potencijalom za transgresivno ponašanje koje implicira, većina “dubokog weba”, zastrašujuća kao što zvuči, sastoji se od neiskusnih podataka potrošača i istraživanja koji je izvan dosega tražilica. “Tamni adresni prostor” često se odnosi na internetske adrese koje su, iz čisto tehničkih razloga, jednostavno prestale raditi.

Ipak, u određenom smislu, svi su dio iste slike: izvan granica internetskog života većine ljudi, postoji velika druga internet vanjska strana, koriste je milijuni, ali mediji ih uglavnom ignoriraju i pravilno razumiju samo nekoliko računalni znanstvenici. Kako je stvoren? Što se točno događa u njemu? I predstavlja li budućnost života online ili prošlosti? Suvremeni internet često se smatra čudom otvorenosti – njegovom globalnom dosegu, njegovim cenzorima, svojim naizgled sveobuhvatnim tražilicama. “Mnogi, mnogi korisnici misle da kada pretražuju na Googleu dobivaju sve web stranice”, kaže Anand Rajaraman, suosnivač tvrtke Kosmix, jedne od novih generacija tvrtki za tražilice nakon Googlea. Ali Rajaraman zna drugačije. “Mislim da je to vrlo mali dio dubokog weba koji pretraživači dovođuju na površinu, a ne znam, da budem iskren, u kojoj frakciji, nitko nema dobru procjenu koliko je duboko. sto puta veći kao površinski web je jedina procjena koju znam.”

Šta je ispod površine?

No, glavno je pitanje da li je to sve što imamo od interneta?? Da li se ispod površine kriju radnje nevidljive spone – globalizacijske odluke, nedostupna zabranjena istraživanja, preprodaja ljudi, novi klonovi, nove vrste, kriju li se bankovni podaci, razne transakcije, trguje li se sa nekim novim nepoznatim oružjima, preprodavaju li se organi,ljudi, žene, naručivaju tajna zlodjela, dječje pornografije, i slično. Ne znamo – i to je možda klopka što je na površini nama vidiljivog interneta. Onaj internet kojega svakodnevno koristimo možemo slobodno reći da smo poslali prvi ovisnici o ekranima, tipkama, Iphonima, tabletima itd.. Netko nam servira ono što možemo pregledavati, istraživati, analizirati samo do određenih granica. Ako se vratimo na trenutak od 1969. otkada je američka vojska prva počela koristiti internet – pitanje glasi što je do kasnih 80-ih radila sa svim godinama istraživanja i skrivanja – nisu se samo usredotočili na prevenciju nuklearnog oružja iz drugih država. Puno se godina vjerovatno radilo na odlukama i informacija koje će biti servirane čovječanstvu početkom 90-ih sa širenjem interneta.

Ovako je CNN objasnio razine kako se interet koristi.

Na površini prava Psihijatrija?

Upravo kako podnaslov govori na onom dijelu interneta što možmo vidjeti se nalazi zaista mogu reći prva psihijatrija sa novim i postojećim dijagnozama. Osnivači Facebooka, Yahoo-a, te ostalim giganta (osim Bill Gatesa) ne koriste društvene mreže. Zašto? Zašto jedan Zuckenberg ne bi koristio svoje postignuće? Postavlja se i pravo pitanje da li je on pravi osnivač Facebooka-a?

Ljude je uhvatila prava groznica ludila,i ta groznica se najviše može vidjeti na društvenim mrežama poput (Facebooka, raznih chatova, portala za dopisivanja,kupovanja,) jednostavno masa ima novu dijagnozu ludila.

Koristiti u „normalnim granicama„ ili društvene mreže ili drugo normalna osoba ima granicu, ima limite, pošto je pogotovo u posljednjih nekoliko godina unatrag uzelo velikog maha ljudi su jednostavno izgubili kontrolu. Ujutro bude se uz telefone, pregledavajući chatove, poruke, messengere itd. Idu na posao, tipkaju u automobilima, na poslu koriste društvene mreže, neproduktivni su, nezadovoljni, iscrpljeni. Ono što na vidljivom dijelu interneta već se sada mogu vidjeti užasavajuće i odvratne stvari, poput perverzne pornografije, ubijanja i mučenja životinja i sličnih stvari, no u skrivenim “mračnim” dijelovima interneta preprodaju se, naručuju i razmjenjuju materijali koji ulaze u domene sociopatije poput ubijanja i silovanja djece i ostalih užasa. I ljudi jednostavno uživaju „objavljujući slike mučenja, sakaćenja, laži, tračeva, pornografjije, mržnje, vrijeđanja, itd.“ uz već postojeću platformu koja im omogućava da još više šire svoja zvjerstva, ljudi koji spadaju u patološke dijagnoze postaju zanimljivi nažalost onima koji to mogu gledati. Tko su ti koji to rade – osobno mislim da je današnji internet omogućio „zloj“ strani ljudske pošasti da se još više širi društvenim mrežama. Ova nova vrsta sociopata po meni će iz dana u dan postati sve gori, jer virtualni svijet neće im biti dovoljan, tražiti će druge načine. Isto tako koliko je samo razoreno odnosa, prijateljstava, itd., jer ljudi jednostavno komuniciraju preko mreže. Ovo je postala jedna velika ovisnost koja će se teško kako vrijeme prolazi savladati. No, u ovoj novoj Psihijatrijskoj ustanovi zvanoj „internet“ ima i dobrih strana, te strane onim normalnim ljudima omogućavaju da brže, efikasnije obavljaju svoje zadatke, s pomoću pametnih telefona spašavaju živote unesrećenima, educiraju se, imaju normalna prijateljstva, i slično.

Piše: Žana Alpeza

INTERNET PSIHIJATRIJA! Dijagnoza za novo doba

 

STOLJEĆE – Tajkuna, starleta, realiti-ya!

Krenemo se pridružio petnaestak i više godina, te uključio televizor, i to će biti reklama za početak emitiranja reality show-a, otvorite li internet vidjet ćemo kako će se pojaviti mediji. su došle, što su odjenule, dali je novi umetak plastične operacije poboljšao već postojeći plastični izgled. Odemo li na jutarnju kavu čut ćemo kako se otvaraju teme kako je neki tzv. „Tajkun“ – kako je kupio novi automobil, kako je skijao na eminentnom skupu zimovanja, ljetovao u Nici sa novom kupljenom jahtom i tako dalje.

Nema dana da ne prođe u našem društvu neizostavan od ovih tema koje ljudi zanima, koji prate, koji stvaraju sliku hedonizme, koja pate od razmišljanja „joj da je meni biti taj / ta“.

Kako li će nam budućnost izgledati nastavi li se trend ovi ispraznih propuha, koje čine od ljude idiote, a i oni koji njih prate ništa drugo nisu nego idioti koji mogu podnijeti banalnosti, perverzije, vulgarnost, debilizam i slično.

Što je to starleta?

(engl. starlet; doslovno “zvjezdica”, od riječi star za “zvijezdu”) je izraz, najčešće pežorativan, kojim se opisuje mlada žena koja nastoji ostvariti karijeru u industriji zabave pri čemu se manje oslanja na talent ili ozbiljan rad u svojoj profesiji, a više na privlačan fizički izgled, buran privatni život koji privlači pažnju senzacionalističkih “žutih” medija ili raznorazne egzibicionistčke ispade. Izraz se prvi put počeo koristiti u Hollywoodu 1930-ih kako bi opisao sličan fenomen, odnosno mlade žene koje su na takav način pokušavale postati filmske zvijezde. Kasnije se, zahvaljujući razvoju masovnih medija, počeo koristiti i za druge djelatnosti, pa se danas često vezuje uz žene koje pokušavaju steći slavu nastupima u reality emisijama (izvor Wikipedia).

Zanimljivo je to da se naziv „starleta“ počeo koristiti čak i 30-ih godina u Hollywoodu gdje su djevojke pokušavale da bi došle do uloge u glumi koristite osim „talenta“ i druge fizičke atribute. Negdje u 60-ima, 70-ima, pa čak i 80-ima manje se taj termin koristio i rijetko se nailazilo na njega, dok je poslije 90-ih rapidnim stopama ušao u našu svakodnevicu.

Starleta koristi svoj fizički izgled za njeni interes, da li bio on materijalni, financijski, da li da bi dobila radno mjesto, bolju ocjenu i slično. Ono što se polako zaboravlja, a čak i mislim da su starlete masovno počele da zamjenjuju prostitutke. Ali naravno to pokušavaju da rade tajnovito, skriveno, dok djevojka koja se bavi profesijom prostitucije obavlja javno posao.

Starlete su „plijen“ bogataša, ljepljivih tajkuna, pohotnih seksualnih manijaka, starijih dobrostojeći i slično. Kada vidimo mladu djevojku od 20-ak godina u zagrljaju sa 78-godišnjim djedicom i pritom izjavi kako su sretni i zaljubljeni. Čovjeku kada vidi ovu sliku ona zategnutog tijela, napućenih usana, grudi bujne od silikona, koža nježna i mlada, u zagrljaju sa senilnom starcem ćelave glave, kože zgužvane, ali jadan, on sa skupocjenim odijelom, cipelama, satom, pa i umecima kose, i slično pokušava biti „in“ ili mlađi. Starlete su odredile u glavi: koristit ću koliko mogu svoj izgled, jer će on brzo i „odapeti“ u pokušaju da bude situirana. U narodu umjesto riječi starleta ljudi ih često nazivaju sponzorušama. Isto tako starlete nailazimo sa sinovima od „tajkuna“, pjevača, sportaša i slično pa ih onda mediji prate u stopu, prateći svaki korak. Puno ulažu u svoj izgled koji u najvećem broju je podvrgnut nekoj operaciji, da li povećanja usana, grudi, stražnjice, ne razmišljajući o cijeni svake operacije kao rizika, operacije koja može dovesti do komplikacija. Trpe bolove poslije operacija, natečene usne, jedva da se mogu ustati iz kreveta dok nekoliko tjedana traje oporavak… Sve za ljepotu!!!!

Starlete nisu naučene da se snalaze same kroz život, rijetko koja da ima posao kojemu je radno vrijeme 8-10 sati, ne znaju ništa raditi od kućanskih poslova, a kamoli drugo. Najčešće im je namjera da se bogato udaju, no i najčešće završe bez tog uspjeha jer ih zamjenjuju drugima. U tom svijetu ima i konzumacije narkotika, ima i suicida, također možemo i pročitati kako je neka djevojka ubijena, itd.

Kako je društvo u vrlo kratkom periodu promijenilo sustav vrijednosti, tako su i ove djevojke koje pokušavaju nekorištenjem svoga znanja, stručnosti, talenta itd. podlegle su lažnim blještavilima sjaja koji se brzo ugasi.

Što je to tajkun?

Riječ tajkun potječe iz japanske riječi taikun. Doslovno prevedeno znači veliki zapovjednik tj. naslov šoguna u Japanu. Ranije se je ta riječ koristila za strance u Japanu da bi se naglasio da je šogun jedan od najviših vladara zemlje. Službeno je ta riječ bila prvi put korištena u ugovoru o “američko-japanskom prijateljstvu i trgovini” od 29. srpnja 1858. godine (izvor Wikipedia).

Za prvi milijun nitko te više i ne pita. Kažu da je vrijeme je novac! Profit je sve. Morala nema. Tko hoće moral neka ide u Crkvu, govorio je naš ideolog vulgarnog pragmatizma. Tajkun je, zapravo, neformalni izraz kojim se označava čovjek koji zauzima istaknuto mjesto u svijetu industrije, zahvaljujući čemu je stekao veliko bogatstvo. To je veoma bogat i moćan poslovni čovjek ili industrijalac, koji je poslovnim (ne kriminalnim) potezima uspio da iskoristi ekonomsku šansu u nekoj industriji. Suvremeni svijet se danas tako brzo razvija da, nažalost, psihopate dobivaju sjajnu priliku da se nametnu. Zapravo, suvremena civilizacija sama traži psihopate.

Riječ tajkun se koristi i za osobu/e koje su stekle svoje bogatstvo i ušli u svijet novopečenih bogataša. Kako i na koji način je moguće nakon 90-ih poslijeratnom periodu (pričam o balkanskim državama) da stekne bogatstvo koje je poslije preusmjereno u neki biznis? Svi koji će logično razmišljati reći će da je legalnim, moralnim putem to nemoguće. Nemoguće je iz razloga što je prekratak period stjecanja bogatstva. Da bi u normalnim uvjetima osoba koja kreće u poslovni svijet ka ideji da otvori kompaniju, minimalan broj godina je 20-ak. Na našim prostorima svjedoci smo da je nakon 1996. – pa do današnjeg dana „tajkuni“ ili novopečeni bogataši upravo u periodu od 1996-do cca 2002. stekli financijska bogatstva. No, kako su točno odabrane osobe mogle steći upitno podrijetlo novca, to je nešto što bi institucije svake države kroz sudstvo trebalo istražiti. Imali smo nekoliko većih suđenja osoba tzv. tajkuna koji su završili iza rešetaka, većina ih je na slobodi, većina ih je u društvu ugledna, ljudi im se ulizuju, niti razmišljajući kako ih iskorištavaju, uskraćuju radna prava, itd. Ali nažalost, jako loša ekonomsko socijalna slika čovjeka dovede da „mora trpjeti“ da bi prehranio obitelj. Ovi novopečeni bogataši pretežno imaju naglašene narcisoidne psihopatske osobnosti, pa se često iskaljuju na svojim radnicima, radnici rade prekovremeno bez plaćanja, bez godišnjih odmora, s torturom mobinga. U većini slučajeva zapošljavaju rodbinu, ulizice, dvorske lude, koji žele da klimaju glavom što god oni kažu, te isti ti maltretiraju radnike, pogotovo one koji imaju svoj stav, koji ne pristaju baš na sve i slično. Radnici koji rade kod ovakvih tajkuna češće oboljevaju od psihosomatskih bolesti, jako su nesretni, nezadovoljni, razmišljajući da li će biti bolje.

Niti političko vodstvo bilo kojih država ovoga prostora nema sluha da ih procesuira, jer različite političke stranke se financiraju od ovih „tajkuna“, pa možemo ih vidjeti kao vođe političkih stranaka zajedno s njima, u medijima na otvaranju nove poslovnice, novog otvaranja pogona tvornice. Dugo vremena ovo traje da je obični čovjek izgubio nadu da će biti bolje za njega. Ovaj novopečeni bogataš je omogućio svojoj užoj i široj obitelji sigurnost za nekoliko generacija.

Što je to reality show?

Pogledamo li samo očima skrivene kamere u neku obitelj/osobu koja nestrpljivo čeka kada će početi novi reality show, možemo vidjeti idiota koji/a svoje vrijeme baca u nešto što je perverzija prvenstveno, onda vulgarnost, banalnost, ponižavanje, budalaština i slično.

Prvi od reality showa po istraživanju je počeo u Nizozemskoj, i dobio je ime Veliki brat ili „Big Brother“. Kao epidemija u kratkom roku se proširio po svijetu. Onaj ili oni koji su stvarali ovu ideju za gledanost su napravili „pun pogodak„ za njih. Možda ni sami nisu bii svjesni činjenice da širenje ovoga idiotizma poprima ogromnu masu gledanosti. TV program traži s ovim što više debila, koji će s uživanjem gledati kako se pljuju, kako psuju, kako se tuku, kako bijednici ono što je malo ostalo morala u njima rasipaju po TV ekranima.

Prije negoli počne emitiranje npr. Big Brothera, on ustvari njima daje određena pravila, pravi roba od njega/nje, oduzima mu/joj slobodu, a za što – za šaku eura i mjesec dana popularnosti. A kada kažem popularnost tko se može sjetiti tko je bio pobjednik prve emisije Big Brothera ili nekog drugog reality showa?? Nemam pojma – većina će ih reći. Zašto – zato što nije bitno, zato što ove emisije ljude kratko zabavljaju, ujedno i ispituju tržište, zarađuju dobre novce, ustvari zajebavaju u zdrav mozak!

Kolika je cijena da bi osoba mogla prihvatiti da bude manipulirana, stvorena joj psihička, pa i fizička bol od drugih osoba, nikada nije u javnosti baš izišlo što to kandidati koji su odabrani potpisuju s ovim Đavoljim ugovorom, kakva je to stvarnost iza?

Ali, sudionici su svojevoljno pristali da budu robovi, da se što više od njih traži da budu bahati bezobrazni, vulgarni, prosti, bestidni, pohotni,te će imati veće šanse za svoj prolazak. Budete neko vrijeme u zatvorenom prostoru s nepoznatim ljudima različitih namjera, perverzija, koji kroz ključaonicu kupatila vas gledaju. Kao gladijatori u Areni, što luđa, jača, perverznija osoba više popularnosti, nema granica. Oni koji plasiraju ove emisije ljudima pokušavaju da smisle još luđe ideje, ništa što je do sada viđeno ne može biti zanimljivo kao nešto novo, možda –seks sa životinjama? Sve se može očekivati od njih, jer oni žele još veću gledanost, idiota, debila kojima oči iskaču gledajući ove reality emisije.

Što da radimo? Kako da se sklonimo ?

Kako da se obranimo od debilizacije društva?

Šta mi treba da radimo kao građani?

Isključite, gospodo, televizijske ekrane u vašim domovima. Uključite mozak!

Skinite se sa aparata za kontrolu. Ne konzumirajte nešto što će pokvariti vaše ukuse.

Ima mnogo važnijih stvari koje treba da naučite. Ne gubite vrijeme na paćenike i luđake u društvu.

Piše: Žana Alpeza

STOLJEĆE – Tajkuna, starleta, realiti-ya!

Umorna sam od objašnjavanja

Ne moram nikome ništa objašnjavati, umorio me život, jedino sebi i dragom Bogu. Od nikoga ne tražim ništa, idem stazom koju sam sagradila, polako učeći svakim danom što je to ono što nam pruža tajanstveni otok. Otok na kojem se dobro osjećam, ali dođe vrijeme kada se čovjek umori od puno toga.

Umorna sam od praznih priča koje svaki dan čujem, od beskičmenjaka koji pokušavaju nešto dokazati…

Umorna sam od pokušaja da me uvedu u tračeve, ljudi svoje nedostatke nadopunjuju tračajući i ogovarajući druge, pritom ne znajući što je prava istina, pritom ne znajući da to nekome zadaje bol.

Umorna sam od čuđenja: kako si ovo? – kako možeš ono – pustite svoju maštu i kreativnost na svijetlo, sanjajte više, usudite se, život nema reprizu.

Umorna sam od medijskih savršenstava, prelijepih žena, isklesanih tijela bez mana, pružajući lažni prikaz i privid onima koji ne znaju kako je u stvarnosti. Nitko nije – niti može biti – savršen, budite ono što jeste sa svim nedostacima i pretvorite ih u kalupe zadovoljstva.

Umorna sam od svakodnevnih kukanja i jadanja. Što ti nedostaje – imaš zdravlje, krov nad glavom, obitelj, potporu. Nisi među postotkom onih potlačenih, siromašnih, bolesnih, koji se svaki dan mole Bogu da ih uzme sebi.

Umorna sam od onih koji bi svojim idejama stvorili Mir u svijetu, a svome djetetu kupe puške, pa se djeca bezbrižno igrajući upucaju brata ili sestru.

Umorna sam od lažnih uvlakača sa slatkorječivošću bez kraja, pritom praveći dvorske lude od sebe, a ustvari misle da su nešto postigli. Onima kojima pune ega ližući i puzeći pred njima sve sto zatraže.

Umorna sam da objasnim ljudima da je život sanduk pun sitnica. Te sitnice meni predstavljaju lijepo sunčano jutro, kišu koju slušam pod pokrivačem ušuškana u krevetu. Sitnica je uraditi svaki dan dobro djelo, sitnica je smijati se do suza, plakati gledajući film, sitnica je hodati bosa početkom proljeća do jeseni, sitnica i bogatstvo je zahvaliti se Bogu na još jednom zdravom danu što je dobro prošao, sitnica je poljubiti svoje najdraže, zagrlit nekoga dragoga, skriti se u kutku tišine i osluškivati je sa otvorenim srcem.

Našla sam utočiste za svoj mir, ne gledajući iza sebe turbulencije kroz koje sam prošla. Sagradila sam kućicu blagostanja, tišine u kojoj polako promatram život, u kojoj se nalazi sanduk sa blagom.

Umor me učinio da sam izišla iz paukove mreže u kojoj su zarobljeni oni koji ne vide život drugim očima.

Piše: Žana Alpeza

Umorna sam od objašnjavanja

RASKOL: “JAZ” Između generacija

Svi ćemo biti mladi, ali ćemo isto i ostariti. To je činjenica otkad čovjek postoji na planeti Zemlji. Kada smo mladi, zar nam je važno da razmišljam o toliko daleko do starosti? Većina ljudi ne razmišlja tako daleko, stapani su u ovome trenutku života, mislim da nam nikada neće odložiti pokucanje na vrata.

Mladi i stari

Kada djeca dođu u godini svojih roditelja često nailazimo na “sada razumijem svoju majku / oca”, znam da je bio / la u pravu ”. Biblija je Knjiga koja ima puno zapisanog o nerazumjevanju mladih i starih. Raskol to jest “jaz” ili ogromno nerazumijevanje između mladih i starih nije ništa novo, čovjek je uvijek donosio neprilike da poštuje, uvažuje starije od njega.

Rapidne promjene u svijetu

Svjesni smo činjenice da je život danas postao jako užurban, bogatiji smo za više informacija koje nas svakodnevno okružuju, i teško, da se skoro nemoguća misija starijim ljudima da se mogu nositi sa vremenom.

Današnji čovjek je otvoren za nove ideje, nove izazove, malo vremena ima svoje roditelje ili općenito starijim ljudima. Zbog ogromnih promjena, i sve većeg broja starijih osoba koje su zahvaćene našim vremenom, „jaz“ između generacije u tzv. suvremenom društvu možda je čak trostruko dublji nego u prošlim stoljećima.


Godinama sam bio “NETKO” za mnoge ljude

Čovjek kada pređe prag treće životne dobi, za njega je to psihički teško prihvatiti. Cijeloga života sam bio radno koristan, svojim radom, znanjem sam doprinosio, dokazivao svoju vrijednost. Sada toga, pogotovo nakon odlaska u mirovinu, više nema. Jer tokom života sam u svojim stvaralačkim vodama svojim doprinosom pomagao, oblikovao, gradio, jedno pristojno mjesto za život, za mene, za moju generaciju i druge koji dolaze. Želim da ljudi se odnose prema meni sa dostojanstvom, sa poštovanjem, jer sam se i ja cijeli život trudio da se tako odnosim prema drugima. Odjednom sam “NITKO”, jesam li postao nevidljiv, zarazan, grozan, mučan, što li??

Kažu da u suvremenom društvu postoji tedencija da se stariji potisnu. I na ovu tvrdnju kažu da je to “posljedica usvojenog načina vrijednovanja pojedinca prema njegovim sposobnostima za radno i uspješno djelovanje “.

Ne bih se složila sa ovom tvrdnjom, jer ako gledamo sa religijske i humanističke strane, čovjek je ono što on jeste, a ne po radu koji može da uradi.

Napetest između mladih i starih

Jedan od najvećih problema su međuljudski odnosi. Napetost koja postoji između mladih i starih je prirodna pojava. No, iako je ta napetost prisutna, ona se uvijek može ublažiti, smanjiti. Kako mi znamo biti tvrdoglava bića, pa samom tom činjenicom teško popuštamo u konfliktima, razumijevanju.

Stariji ljudi imaju i posjeduju više slobodnog vremena, imaju vremena da prate društvena i politička zbivanja, pa često imaju svoje ideje, znaju sa tim informacijama “više bombardirati” mlade, pa se onda stvaraju nepotrebne napetosti.

Stari ljudi neprocjenjivo bogatstvo

Iskustvo i širina koje su tokom života stekli stariji ljudi teško da bi se mogli dovoljno dobro ocijeniti. Kažu da sa godinama dolazi mudrost i zrelost koje su stariji ljudi stekli, i često preko gorkih, teških iskustava mogu biti pravo blago onima koji dolaze iza njih, koji žele da uče i nauče više “o ovoj školi života”.

Trebamo cijeniti, poštovati, uvažavati starije ljude, pustiti da daju maksimalno koliko mogu od sebe, trebam izbaciti predrasude, jer je greškom idemo ka vjerovanju / njima da kako je netko stariji od njega / njih bilo koristi. Što je totalno krivo uvjerenje. Poslušajmo savjet, pokažimo interes, smanjimo svoj tempo za dobrobit između ovoga jaza.

Piše: Žana Alpeza

 

RASKOL: “JAZ” Između generacija

Kap mlijeka izgladnjele majke!

Kap mlijeka izgladnjele majke!

Kukaš jer se po cijele dane fotkaš…

Kukaš jer pola dana ti prođe u biranju novih markiranih krpica…

Kukaš nokat ti pukao, pa si se nakostrješila na sve i svakoga…

Kukaš jer nisi još kupila novu torbicu ove sezone…

Kukaš jer ti je dosadio star godinu dana mobitel…

Kukaš jer ti je jedna trepavica ispala, pa se iskaljaš po cijeli dan…

Kukaš jer ti se teško popeti na kat u novu jacuzzi kadu…

Kukaš jer kad dođes kući otvoriš frizider, i ne znas što bi pojeo…

Kukaš jer unaprijed godinu dana si uplatio/la skijanje i zimovanje u prestižnom hotelu…

Kukaš jer ti ne želiš poslije 18h izići na sunce, tko će se kuhati…

Kukaš dijete te zove i kaze “mama koje ću iz ormara sutra tenisice obući”… jer si pretrpala ormare…

Kukaš ne znaš koji restoran je skuplji, jer ideš na večeru sa prijateljima, pa se natječete u žderanju…

Kukaš jer moraš izići u podrum donijeti gotova iscjepana drva za kamin…

Kukaš jer u garaži nema mjesta za novi automobil kćerki/sinu…

Kukaš jer ne znaš da li Europa ili Amerika… gdje ćemo je/ga poslati na studiranje…

Kukaš jer spremačica nije zategnula novu satensku posteljinu…

Kukaš jer te mama i tata bude u 11h da doručkuješ…

Kukaš jer je mali promjer LCD televizija…

Kukaš jer ti je prijateljica skinula celulit na liposukciji i zatezanju…

Kukaš jer ti je mali golf teren pa hoćeš novu šumu sasjeći za novi…

Kukaš jer se pripremaš za gala večer pa ne znaš koju haljinu odabrati…

Kukaš jer je bazen mali pa hoćeš novi…

Kukaš jer Mercedes Benz nije napravio novu marku automobila još…

Kukaš jer si smočio nove cipele od krokodilske kože…

Kukaš… kukaš…

Izopačeni Čovječe otkud ti pravo da određuješ tko će umrijeti od gladi, jer jedna kap ovoga majčinog mlijeka iz kostiju i rebara ove majke koja nema više tkiva, a kamoli da je nazovemo dojkom, dojkom koja će spasiti život ovome dječaku… I tisuće drugih majki, i tisuće drugih dječaka i djevojčica, kojima možeš da prebrojiš koliko rebara imaju, trbuh im se uvukao toliko od gladi, muke, jada, siromaštva, neuhranjenosti da ti ne treba rendgen.

Izopačeni Čovječe, gdje misliš da ideš sa tim bahatim nemoralnim licem, gdje si krenuo, ne igraj se Boga, ne iskušavaj Boga. Jedna tvoja odluka ili telefonski poziv je dovoljan da prehrani čitavu planetu, da nitko nije gladan, žedan, umoran, iscrpljen od vrućine, hladnoće. Samo jedan poziv podigni slušalicu, spasiti ćeš se.

Ne čekaj da se patnje ovih ljudi osjete i na tvojoj i koži tvoje djece, izopačeni čovječe, dokazao si svoju moć i želju za vladanjem, vrijeme je da prestaneš! Tko ti je dao za pravo da određuješ tko će „gladovati“, a tko će „žderati“

Ove tanke ručice nisu ništa ti skrivile, ove tanke ručice ne znaju što znači biti „zao“.

Ona nikada nije kukala…

Ona nikada nije bila nezahvalna…

Ona nikada nije proturječila…

Ona zna da će KAP MLIJEKA oživjeti jedno biće koje nije krivo, i ne zna šta se dešava u ovom izopačenom svijetu.

Piše: Žana Alpeza

Kap mlijeka izgladnjele majke!